燕趙戲苑百花開——“河北是北方戲窩子”話題引發(fā)熱議（上）

　　連日來，全國戲曲（北方片）會演暨梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演在河北石家莊進行得如火如荼，讓來自省內(nèi)外的戲迷朋友大呼過癮。許多戲迷表示：“河北真是個戲窩子，劇種劇團多、名角大腕多，票友戲迷也多！”

《報燈名》。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　“2017年全國進行的地方戲曲劇種普查中，共統(tǒng)計出348個劇種，其中河北有36個，占全國總量十分之一還多。數(shù)量居全國第二位。”河北省文化和旅游研究院副院長趙惠芬說，北方戲窩子，河北這方水土，當之無愧。這樣的名字，土得掉渣兒，卻又內(nèi)涵豐富，因而時尚無比。

　　一

　　采訪中，外省戲迷說起河北，說起河北的地方戲曲，首先提到的是河北梆子。河北省文聯(lián)副主席、河北省戲劇家協(xié)會副主席兼秘書長賈吉慶表示，河北梆子之于河北，如同晉劇之于山西，秦腔之于陜西，豫劇之于河南。“河北梆子是河北的省劇，就規(guī)模、影響力和群眾基礎(chǔ)而言，河北的地方劇種無出其右者。其次則有保定老調(diào)、石家莊絲弦，等等。保定老調(diào)、石家莊絲弦，如同上黨梆子、蒲劇之于山西，眉戶戲和碗碗腔之于陜西，曲劇和越調(diào)之于河南。”

《大登殿》。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　“這并非說其他劇種不好，不重要，不值得關(guān)注。像評劇，發(fā)源于唐山，其勢早已走出河北，其聲早已不局限于河北，論其地位，僅次于京劇。”賈吉慶說，活躍于河北的劇種，不光河北梆子一種，另外幾十種分布于全省不同的市，不同的縣鄉(xiāng)，在一個個名不見經(jīng)傳的村莊生生不息……

　　記者非常認同賈吉慶的說法。記者多年形成了一個職業(yè)習慣，每到一地采訪，總想聽個當?shù)氐男迈r兒。所謂新鮮兒，并不是一般意義上的新聞，在此專指活躍在當?shù)氐牡胤綉颉＿@些劇種藏著少為人知甚至外地人根本沒聽說過的當?shù)鬲氂械拿耧L民俗與文化歷史信息。它們業(yè)已存在了幾百年、上千年乃至更長的時間，對于采訪者，這是一種沉淀在日常的平凡得常被忽略不計，實則具有活化石的意義的新聞。

　　二十年前，在蔚縣，一個偶然的機會，記者聽到蔚縣秧歌，很驚訝。驚訝之余，收獲更大，從此記憶當中，不再只有很早就聽過看過的定州秧歌。再后來，又知道，定州和蔚縣之外，涿鹿、萬全、行唐、靈壽等地都有秧歌；河北的秧歌戲，或可追至當過定州知州的蘇東坡頭上，故而又叫蘇秧歌。

　　秧歌在河北并不是最古的劇種。

　　溯源，河北武安的儺戲或可追至北齊蘭陵王高肅身上；河北的皮影，包括唐山皮影戲、冀南皮影戲、河間皮影戲以及青龍皮影戲、昌黎皮影戲、沙河皮影戲，或可追至燈影戲，漢武帝在位的時候，甚至更早。

　　“皮影可以說是河北最古老的劇種，河北最年輕的劇種，知道嗎？”在唐山，戲曲家韓溪告訴記者，唐劇脫胎于皮影，毫無疑問，“唐劇是河北最年輕的劇種，乃至全國最年輕的劇種之一”。

　　“ 河北，是中國戲曲發(fā)祥地之一。”趙惠芬說，中國戲曲的發(fā)展脈絡(luò)，總能在河北找到印跡。其中，既有戲曲的起源儺戲，也有戲曲發(fā)展過程中的角抵戲、參軍戲，還有戲曲成熟期的元曲。可以說，河北戲曲史，幾乎就是大半部中國戲曲史。

　　二

　　賢寓是定興一個鎮(zhèn)子。

　　十多年前，記者在定興采訪著名的義慈惠石柱，被熱情的引路人引到那里，第一次看賢寓調(diào)藝人的表演，第一次注意在河北還有這樣的小劇種。小到以村鎮(zhèn)名命名。

　　劇種雖小，價值卻不可小覷，老藝人們一招一式一句唱腔，非常認真，無不全身心投入，叫人感動。后來了解到，在百姓口中這種類似賢寓調(diào)以村名命名的劇種，河北還有不少，譬如炊莊高腔戲、橫岐調(diào)、河西村昆曲、官莊詩賦弦……

《花為媒》。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　河北之所以被稱為北方戲窩子，就是因為有眾多賢寓這樣的小戲窩子。眾多這樣的小戲窩子，成就了河北這個大戲窩子。

　　在河北戲迷的口碑中，除河北梆子、評劇、絲弦外，還有很多劇種帶有縣名，突出了地方特色，比如威縣亂彈、深澤墜子戲、武安平調(diào)落子、康保二人臺、永年西調(diào)、臨城南調(diào)、寬城大口落子、肅寧武術(shù)戲、海興南鑼劇、大名大平調(diào)、曲周柳子腔……

　　這里要特別提一下哈哈腔。這個劇種形成于明末清初，流行在保定、滄州、衡水以及山東部分地區(qū)，1955年，在原來清苑縣羅家營和蠡縣大楊莊兩個民間業(yè)余劇團基礎(chǔ)上，當?shù)亟M建了清苑縣哈哈腔劇團。羅家營村就是哈哈腔的人才大本營，名副其實的戲窩子。

　　上世紀九十年代，隨著群眾的娛樂生活越來越多樣化，哈哈腔的演出市場越來越不景氣，到2004年，劇團人數(shù)從最輝煌時的近百人減至28人，瀕臨解散。2006年，在當?shù)卣闹С窒拢逶饭粍F申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。有了非遺項目的資金支持和當?shù)卣呢斦龀郑偌由舷锣l(xiāng)演出的財政補貼和演出收入，這個團不斷創(chuàng)新劇目，開拓市場，逐漸恢復了勃勃生機。　

　　為什么在河北會有如此多的劇種呢？“這和河北的地理位置有關(guān)。”賈吉慶分析，從井陘傳入河北的山陜梆子，張家口一帶游牧民族和漢文化交融產(chǎn)生的東路二人臺，邯鄲流行的豫劇等，都帶有明顯的地緣特點，“燕趙文化始終兼容并包，對外來文化并不排斥，加上燕趙大地自古多戰(zhàn)事，老百姓心中的情緒需要排遣，本土的文藝活動和外來的曲藝相結(jié)合，在河北就形成了種類繁多又各有特色的地方劇種。”

　　三

　　戲窩子缺不了戲簍子，戲簍子離不開戲窩子。與戲相伴相隨，不離不棄。他們有無數(shù)人。

　　“合作化之前，我們那個縣120個村，村村有劇團，有秧歌、絲弦、亂彈、梆子、京劇等20多個劇種。我們村200多戶，有個秧歌團，誰家有人登臺亮相，那是種身份和榮耀。出門在外，說是劇團的，就有人遞水管飯。”著名作家堯山壁說。堯山壁是隆堯人，自幼迷戲，早年粉墨登場，唱過小旦。

《雁蕩山》。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　“我印象里看的第一出戲，是50年代初在村里看新艷琴的評劇《牛郎織女》，用一條藍布兩邊一系，代表天河。”回憶起年少時在蠡縣老家看戲的經(jīng)歷，著名戲劇評論家王德彰先生稍作沉吟，旋即說出那出評劇也叫《天河配》，然后介紹道：評劇形成于唐山，由灤縣的蓮花落——后改稱平腔梆子——演化而來，1923年定名評劇，帶有冀東地區(qū)群眾風趣樂觀的性格特點，唱腔沒有太多高腔，清新脆亮，易懂易學……

　　堯山壁和王德彰一度被身邊人叫戲簍子。王德彰南開大學畢業(yè)后，便從事戲曲工作，后任職于河北省藝術(shù)學校，擔任過河北省河北梆子劇院院長，出版過《名角》《談戲說史》《藝壇往事》等著作。堯山壁，是詩人又是散文家，不但愛看戲，還能上臺唱戲，打小兒被稱為小戲簍子，小戲簍子長大了，不忘舊情，寫了《百姓舊事》和《流失的歲月》，好些篇文章專寫戲曲。

《智取威虎山》“滑雪舞”。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　在河北民間，隱藏著眾多的戲簍子，堯、王兩位老先生是其中的代表。他們已至耄耋之年，但談起戲，從親歷說起，娓娓道來，興之所至，情不自禁哼唱幾句，曾經(jīng)的目之所見，耳之所聞，滿肚子掌故，皆有出處，甚為有趣。

《鐘馗》。河北新聞網(wǎng) 杜船 攝

　　講起戲簍子故事，記者采訪到的人，不約而同都提到了著名戲曲理論家齊如山和著名導演郭寶昌，“那才是大戲簍子呢。齊如山先生是河北高陽人，高陽流行昆曲和梆子，戲窩子美名遠揚。他一生為國劇殫精竭慮，是近代中國戲曲史上的傳奇英雄。郭寶昌先生老家是河北徐水，名導名票，對京劇情有獨鐘。”

　　“要說北方戲窩子，可不能落了京劇和北方昆曲”，他們說，河北之于北方昆曲和京劇，好比娘家，因為作為國劇的京劇和作為戲曲標本的北昆，自形成到壯大到鼎盛，就跟河北如影隨形，自然而然，剪不斷，拆不散。