四面丹霞八面畫，一城山水半城園。

　　北京向北，古北口外，便是承德。從歷史悠久的紅山文化、山戎文化、契丹文化到聞名遐邇的山莊文化，不同文化在這里匯聚交融、激蕩碰撞；亭臺(tái)樓閣，林海綿延，山水之間皆有故事。

　　“承德我是頭一回來(lái)，一直心向往之。這里的很多事都想了解、實(shí)地看一看。”2021年8月，習(xí)近平總書記在承德考察時(shí)指出，承德避暑山莊底蘊(yùn)深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會(huì)相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要?dú)v史價(jià)值和時(shí)代意義。

　　沿著總書記指引的方向，承德以歷史文化滋養(yǎng)城市生長(zhǎng)，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人文優(yōu)勢(shì)，奮力譜寫魅力承德和合之美的時(shí)代華章。

　　和合之城：民族團(tuán)結(jié)之花常開長(zhǎng)盛

　　秋天的承德，天光云影共徘徊。走進(jìn)雙橋區(qū)潘家溝街道窩瓜園社區(qū)共治共建議事廳，只見“五星微心愿”文化墻上，當(dāng)?shù)厝罕娪脻h族、蒙古族、朝鮮族文字書寫的愿望圍成心形，“和睦”“團(tuán)結(jié)”成為關(guān)鍵詞。

　　承德，中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明交匯之地，匈奴、鮮卑、契丹、女真等少數(shù)民族先后在此游牧。北宋歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“兒童能走馬，婦女亦腰弓”“合圍飛走盡，移帳水泉空”。

　　因獨(dú)特的位置、秀美的風(fēng)光，又恰在北京與皇家獵苑木蘭圍場(chǎng)中間地帶，清康熙在此修建行宮。這里逐漸成為“塞外京都”。清帝每年幾乎有半年來(lái)此避暑和處理朝政，接見少數(shù)民族王公與外國(guó)使節(jié)。

承德避暑山莊麗正門石匾。（受訪者供圖）

　　青磚灰瓦銘刻歷史風(fēng)云，亭臺(tái)樓閣見證民族團(tuán)結(jié)。

　　歷經(jīng)300多年風(fēng)雨，避暑山莊正門石匾上，用滿、藏、漢、維、蒙五種文字書寫的“麗正門”依然遒勁有力。登高遠(yuǎn)眺，彼時(shí)供少數(shù)民族首領(lǐng)朝覲時(shí)禮佛之用的“外八廟”與避暑山莊呈烘云托月之勢(shì)，“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”。

　　從小在山莊城墻外長(zhǎng)大，楊正義今年已70歲，家有回、漢和滿三個(gè)民族，是典型的多民族家庭。趕上傳統(tǒng)節(jié)日，全家老少其樂融融，熱鬧非凡。“清代時(shí)，附近就是各族商賈聚集地。”楊正義說，“打我記事起，逢年過節(jié)，鄰里之間都會(huì)分享油香等民族美食。大伙兒不出遠(yuǎn)門，就能品嘗多民族道地飯菜，感受多民族節(jié)日氣氛。”

　　“承德多元融通、包容開放的文化底蘊(yùn)，源自民族團(tuán)結(jié)這一文化因子。”承德避暑山莊博物院院長(zhǎng)孫繼新說。

身著各族服飾的承德群眾表演民族韻律舞《中華民族一家親》。（受訪者供圖）

　　“社區(qū)里多民族互嵌式融合居住。”潘家溝街道窩瓜園社區(qū)黨委書記胡音格稱，各族群眾代表每月齊聚共治共建議事廳，“聽群眾說事、讓群眾議事、邀群眾評(píng)事”，小小的社區(qū)成為各族群眾守望相助的大家庭。

　　“石榴花開，籽籽同心。”如今，在承德，多民族交往交流交融，滿、回、苗、蒙古族等53個(gè)少數(shù)民族人口近180萬(wàn)，占全市總?cè)丝诮话搿?/p>

　　“木蘭秋狝、多倫會(huì)盟、萬(wàn)樹賜宴……山莊因‘和’而修，外廟因‘和’而建，承德因‘和’而興。民族和睦、共求進(jìn)步，‘和合’是承德之魂。”孫繼新說。

　　人文之城：歷史文化之脈深厚綿長(zhǎng)

　　歷史波瀾掩映于碧水流淌間，覽盡千年煙云。

　　被譽(yù)為“東方維納斯”的圓雕石刻女神像是紅山文化的有力佐證，蛙面石人等近萬(wàn)件文物是山戎文化遺存，遼大長(zhǎng)公主墓等遺址無(wú)聲訴說著契丹文化的興衰……承德發(fā)現(xiàn)并登記各個(gè)時(shí)期不可移動(dòng)各類文化遺存4253處，309項(xiàng)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　“形貌如中華成一統(tǒng)，名勝集全國(guó)于一園，文化融華夏五千年，是和合文化的集中體現(xiàn)。”文化學(xué)者蒙曼如此形容故鄉(xiāng)承德。

游客在承德博物館參觀山戎文化專題展覽。新華社發(fā)（陳相旭攝）

　　“自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖。”在避暑山莊這個(gè)世界現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林里，正宮位于中軸線上，附屬宮殿筑于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。建筑依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致，整體“雖由人作，宛自天開”。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“避暑山莊的文化很深厚，建筑構(gòu)思精美，是我國(guó)的重要文化遺產(chǎn)。”“園林文化是幾千年中華文化的瑰寶，要保護(hù)好，同時(shí)挖掘它的精神內(nèi)涵，這里面有我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。”

　　漫步園中，可感受煙雨樓江南水鄉(xiāng)的情調(diào)、萬(wàn)樹園塞外草原的粗獷、四面云山北方峰岳的雄渾。

　　“咱承德人沒事就愛去山莊溜達(dá)，跟后花園一樣。”55歲的王雪瑛是這座清涼寶地的?？?。從上世紀(jì)90年代惠民年票發(fā)售以來(lái)，她幾乎每年都買。從水心榭開始，圍湖步行一圈，是她晨練的常態(tài)。“外地朋友來(lái)，就給他們講這園子的美。”

承德避暑山莊景區(qū)（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（劉滿倉(cāng)攝）

　　“悠久的文化底蘊(yùn)積淀城市的發(fā)展底色。”承德市文物局總工程師陳東說，傳統(tǒng)的有形遺產(chǎn)已化為精神的無(wú)形遺產(chǎn)，滋養(yǎng)承德、浸潤(rùn)人心。

　　經(jīng)過十年探索，避暑山莊古建筑數(shù)字化復(fù)原藝術(shù)展與觀眾見面。清舒山館、梨花伴月……17處湮沒在歷史長(zhǎng)河中的遺址得到復(fù)原展示，人們?cè)?ldquo;云端”與歷史打了個(gè)照面。

　　承德人對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著獨(dú)特的自豪感。

　　歷史愛好者楊潤(rùn)忠用詼諧幽默的語(yǔ)言講述承德文化故事，雕琢城市記憶，8年來(lái)在微信公眾號(hào)上更新原創(chuàng)文章600多篇，不少人主動(dòng)聯(lián)系他，為他提供典籍資料。楊潤(rùn)忠說：“把家鄉(xiāng)的人文、歷史與當(dāng)下滲透融合，讓躺著的歷史站起來(lái)，讓沉寂的歷史鮮活起來(lái)，這是我的初心。”

大型實(shí)景演出《鼎盛王朝·康熙大典》（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 楊世堯 攝

　　“活起來(lái)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入人心。

　　《鼎盛王朝·康熙大典》《君臨熱河》等好戲連臺(tái)激活夜經(jīng)濟(jì)，金山亭造型文創(chuàng)催生“潮玩”避暑山莊新方式，打卡“皇家藥莊”體驗(yàn)“采藥游名山”成為研學(xué)新時(shí)尚，長(zhǎng)城影展、漢服旅拍引得游客紛至沓來(lái)……

　　鑒往知來(lái)，向史而新。“觸摸文化遺產(chǎn)的過去，是為了更好走向未來(lái)。”陳東說。賡續(xù)文脈，汲古壯今，承德有底氣更有信心。

　　生態(tài)之城：綠色發(fā)展之魂賡續(xù)傳奇

　　承德最北端，一彎深綠像展翅雄鷹，扼守在渾善達(dá)克沙地南緣。

　　塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，昔日荒僻苦寒之地，也是離北京最近的沙源地。歷史上這里水草豐沛、森林茂密、鳥獸繁集，遼金時(shí)被譽(yù)為“千里松林”，清代“炎歊不至，清風(fēng)滿林，山雨既濡，萬(wàn)卉齊發(fā)”。令人惋惜的是，后來(lái)，由于濫砍濫伐與山火肆虐，“美麗的高嶺”一度退變?yōu)槊Ｃ；脑?/p>

　　在承德，“六女上壩”的故事家喻戶曉，當(dāng)年陳彥嫻等人義無(wú)反顧奔赴荒原植樹播綠，書寫壯麗的青春之歌。如今，青絲變白發(fā)，荒山變青山。在這里并肩戰(zhàn)斗的，既有防火調(diào)度員，也有“森林醫(yī)生”防治檢疫員；既有碩士畢業(yè)的林場(chǎng)科研所研究人員，也有剛畢業(yè)的大學(xué)生技術(shù)員……

　　從“飛鳥不棲、黃沙遮天”到“蒼翠連綿、繁花無(wú)盡”，三代務(wù)林人譜寫了115萬(wàn)畝林海的綠色奇跡，營(yíng)造出世界最大人工林，獲得聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。

承德市塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（劉滿倉(cāng) 攝）

　　2017年8月，習(xí)近平總書記對(duì)塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡作出重要指示，為塞罕壩精神作出定義：牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展。

　　塞罕壩精神成為荒漠變綠洲的核心密碼，更將綠色基因根植在這座城市的血脈里。

　　“濡水又東南流，武列水入焉。其水三川派合。”千百年來(lái)，武烈河如玉帶貫穿承德，無(wú)私滋養(yǎng)著城市。

　　蘆葦、菖蒲、荷花裝點(diǎn)水面，野鴨、鸕鶿、鷺鷥棲息繁衍……傍晚，66歲的攝影愛好者楊利民照例來(lái)到武烈河“百里畫廊”，不時(shí)按動(dòng)快門定格瞬間。遇到頑皮的孩子向水鳥投擲石子，他立即上前阻止。

承德市武烈河沿岸夜景（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（王立群攝）

　　“記憶中武烈河曾是另一番景象：四周光禿禿、灰蒙蒙，洪水的泛濫、工業(yè)的污染一度讓這里‘面容枯槁’。”楊利民說。他在岸邊生活了幾十年，用鏡頭記錄著承德變遷。近10年來(lái)，他經(jīng)常來(lái)岸邊拍照，相機(jī)中的“大片”越來(lái)越多，遇上的不文明行為越來(lái)越少。“這是堅(jiān)定不移建生態(tài)、保環(huán)境的成果。”

　　以“文”化城，因“綠”興城。“綠色是承德最亮麗的底色，生態(tài)和諧是文明之花不可或缺的一瓣。”承德市生態(tài)環(huán)境局局長(zhǎng)馮軍會(huì)說。

承德市志愿者在壩上草原撿拾雜物（無(wú)人機(jī)照片）。新華社發(fā)（劉滿倉(cāng)攝）

　　雙塔山賞丹霞奇觀，壩上草原策馬馳騁，“熱河谷”泡休沐湯泉……行走于承德，仿佛“人在景中游，景隨人影換”。如今，吸引游客的不僅是避暑山莊，還有深邃高遠(yuǎn)的“承德藍(lán)”、郁郁蔥蔥的“承德綠”、勤勞樸實(shí)的“承德情”。

　　青山常在，碧水長(zhǎng)流。促民族團(tuán)結(jié)，傳豐厚遺產(chǎn)，護(hù)綠色長(zhǎng)城，正是承德之“承”。