11月6日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，浙江大學(xué)某學(xué)生“干部”與學(xué)?；顒淤澲痰膶υ捬哉Z粗鄙、大耍官威。社交平臺聊天截圖顯示，這位浙大學(xué)生跟贊助商財務(wù)主管說：“跟你說了就去執(zhí)行，沒有你發(fā)言的權(quán)力”“你一個小小的財務(wù)就等著負(fù)責(zé)任吧”“辦不好以后浙大的活動××沒分”“浙大的副黨委書記也不敢跟我這么說話”等等。(11月7日中國網(wǎng))

圖片來源：北京青年報

　　而浙大有關(guān)部門負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，這位學(xué)生不是學(xué)生干部，而是一個健身愛好者，現(xiàn)已對其進(jìn)行批評教育，該生已向贊助商道歉。

　　既然不是學(xué)生干部，說那個大學(xué)生是“學(xué)生干部抖官威”似乎就有貼標(biāo)簽、戴帽子之嫌，意在激發(fā)人們的偏見。所謂“抖官威”更像年輕人缺乏為人處世、待人接物的起碼修養(yǎng)，在自己所組織活動贊助商的工作人員面前任性而為，不懂得尊重人。

　　但這種任性而為的確帶有抖官威的鮮明特征，比如“你一個小小的財務(wù)”的說法帶有明顯的等級觀念和居高臨下的口氣，所謂“浙大的副黨委書記也不敢跟我這么說話”又恰恰暴露了其潛意識對權(quán)力和掌握權(quán)力者的崇拜。

　　雖然不是學(xué)生干部，言語之間卻彌漫著權(quán)力崇拜，也不僅僅是權(quán)力崇拜，還有一個不掌握權(quán)力的人對其他不掌握權(quán)力的“小人物”的滿滿蔑視，無權(quán)者渾身散發(fā)著權(quán)力傲慢氣息，這就更值得我們警惕與反思。

　　很多人記憶猶新的是，今年內(nèi)高校學(xué)生會官場化屢有新聞爆出，比如中山大學(xué)學(xué)生會發(fā)布一個學(xué)生干部任命公告，一口氣設(shè)立了200多個干部崗位，有些副主任職務(wù)還注明“正部長級”。又有成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生會干部，因為有學(xué)生直接艾特了學(xué)生會楊主席并稱這位楊主席為學(xué)長而大加訓(xùn)斥，說“楊主席是你們直接@的？現(xiàn)在你是在叫學(xué)長？我不想看見第二次”。還有一個菏澤學(xué)院學(xué)生會，直接對新進(jìn)學(xué)生干部進(jìn)行入職教育：“不管加入哪個社團(tuán)，大一最開始的工作就是給領(lǐng)導(dǎo)打雜，你要做的工作甚至包括了給你的學(xué)長學(xué)姐買飯，取快遞。”

圖片來源：視覺中國

　　這種現(xiàn)象，正如有人正確地指出的那樣，不過是一場拙劣的模仿秀罷了。中紀(jì)委監(jiān)察委官網(wǎng)也將其定性為“簡單幼稚的仿制，良莠不分的嫁接”。大學(xué)學(xué)生會的這種仿制和嫁接有兩條線：一是對真實官場的習(xí)得與模仿，二是當(dāng)學(xué)校這個行政化、衙門化機(jī)構(gòu)官僚主義習(xí)氣的二傳手。種種問題的源頭，是中國人根深葉茂的官本位觀念和這種觀念賴以存續(xù)的官本位體制，是真實官場把青年人帶壞了，這是一個不容我們回避的事實。

　　現(xiàn)在看來，還不僅僅是高校學(xué)生干部存在嚴(yán)重的官本位思想，渾身散發(fā)著官場習(xí)氣，很多大學(xué)生并非學(xué)生干部，但官氣、官威一點不比學(xué)生干部差。對于浙大那位愛好健身的大學(xué)生來說，校黨委副書記級別以下的人，是沒有資格跟他溝通、平等討論的。官本位觀念、官氣、官威不只是引發(fā)了學(xué)生會這種偽官場的拙劣模仿，而且侵蝕到一般大學(xué)生那里，使他們變成權(quán)力的崇拜者、官場的模仿者、官場習(xí)氣的攜帶者、官威的耍弄者。

聊天截圖。圖片來源：北京青年報

　　從中，我們看到了官本位觀念對我們社會和民族精神的深刻傷害，這種傷害是彌漫性的，它自上而下穿透社會，并通過全部社會組織向幾乎所有社會成員傳導(dǎo)。學(xué)生會本來是一種學(xué)生自治組織，學(xué)生干部本來是要代表學(xué)生利益的，但學(xué)生干部自視為權(quán)貴。我們倡導(dǎo)包括民主、平等、文明、友善在內(nèi)的主流核心價值觀，但是校園正在把青年人變成權(quán)力的崇拜者和等級秩序的建構(gòu)者。他們壓根兒就看不起“小小”的普通人，自然就沒有對人的基于平等觀念的起碼尊重。他們不是文明新人，而是散發(fā)傳統(tǒng)陳腐味的舊人。

　　浙江大學(xué)老校長竺可楨有兩句名言：“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流?！薄按髮W(xué)猶為海上之燈塔。”大學(xué)應(yīng)當(dāng)是為社會提供價值引領(lǐng)的，這種引領(lǐng)首先是通過塑造大學(xué)生的靈魂來實現(xiàn)，并通過這些靈魂引領(lǐng)更多的人，讓中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，走向文明。但我們實際觀察到的情形是大學(xué)本身還彌漫著權(quán)力崇拜和對手中無權(quán)者的歧視、蔑視，這跟科舉時代的傳統(tǒng)中國又有多大區(qū)別？

　　浙大方面稱，已對抖官威的學(xué)生進(jìn)行了批評教育，其實抖官威現(xiàn)象表現(xiàn)在學(xué)生身上，根子卻在權(quán)力體系。光批評教育模仿者，自己作為被模仿對象無動于衷，這是不行的。真正需要反思的是權(quán)力體系本身?，F(xiàn)代化的一個核心問題是馴服權(quán)力、解放人類和人類個體，不把權(quán)力從神壇、圣壇上拉下來，就不會有人的全面發(fā)展，傳統(tǒng)社會也就難言現(xiàn)代化，人們照舊要迷戀權(quán)力并用權(quán)力的尺度衡量一切。中國的現(xiàn)代化需要教育革命和社會革命。(楊于澤)