在舊金山機場著陸時發生事故的韓亞航空公司OZ214航班上，共有307人(291名乘客，16名機組人員)，其中包括141名中國公民。截至目前事故已致2人死亡，182人受傷，重傷49人。兩名遇難者被初步證實是前往美國參加夏令營的浙江江山中學學生。(8日《新京報》)

　　絕大多數人都在為兩個中國孩子的不幸而扼腕嘆息，不管他們曾經是怎樣的孩子、來自怎樣的家庭、經歷過怎樣的命運——我們對他們的悼念、對其家庭的同情，這是一種人道主義的悲憫，是人類情感中最本真的條件反射。但墜機事件昨日在網絡上卻出現了另一種不和諧的聲音，最熱鬧的就是“遇難女生赴美‘游學’15天花費需3萬元”“只有公務員和有錢人的孩子才去得起吧”……弦外之音，情緒自明。

　　在這種由將心比心的嘆息，化為“原來如此”的輿論解讀中，所見所聞，暴露出了公共事件中的三種病癥：一是“誅心論”。以想象代替事實、以感覺代替邏輯。事實上，江山是衢州市下轄的一個縣級市，地處浙贛閩邊境，當地人多從事建材、養蜂經營，生活相對富裕。更何況，就算一個普通人家，省吃儉用出兩三萬讓孩子去“游學”，在當下也算不得什么大事兒。那么，憑什么認定游學的都是官商子女？再者，就算有的孩子家庭條件好些，也不能馬上就有“原罪”之定論。

　　二是固化身份標簽。退一萬步說，有錢人怎么了，官商子女又怎么了，那些口口聲聲要別人“理性、公平”的聲音，怎么在意外與不幸中，就非得曲里拐彎地把關注點放到論證遭遇不幸者是否是權錢者子女上？標簽看人，已經鬧出了不少笑話與怪談：弱勢者一定有理、財富者一定不堪、民意永恒正確……一事當前，不是分清輕重緩急，而是扣帽子看人，模糊了是非的界限。

　　三是以情緒遮蔽理性。我們無須崇拜絕對理性，但在牽涉公共利益或公共價值的事件面前，起碼不應該在預設立場的輿論中隨波逐流。游學背后的問題固然需要反思，“15天花費需3萬元”也確實吸引眼球，但這和我們對遇難孩子的悲憫，又有多少關系呢？

　　這是一場悲慟的意外，就算罹難的不是中國人。我們不需要刻意煽情，但也要警惕另一種“總是存疑”的冷血。人性的悲憫，是一條沿著善良的岸堤順勢而走的河，澄清著沿路的風塵——它不一定給人帶來幸福，也不一定濟世，但一定有光，一定伴著感動。正是在這個意義上，我們才會憤慨于韓主持人“萬幸是中國人死亡”的謬論。道理很簡單，在人性的天平上，自古對生死的敬畏，說到底都是為了捍衛我們自己活著的尊嚴。從這個意義上講，那些墜機事件中的“弦外之音”是我們不愿聽到，也不要聽到的。-鄧海建