鄴城遺址看似“低調(diào)”、少有人知，實(shí)則“奢華”、底蘊(yùn)豐厚

　　鄴城“中軸對(duì)稱、分區(qū)布局”的建筑格局和“先規(guī)劃、后建設(shè)”的設(shè)計(jì)理念，為東亞地區(qū)古代都城建設(shè)提供了一個(gè)典型樣本

　　應(yīng)遵循“大鄴城”遺址考古理念，將鄴城遺址、北朝墓群及周邊地區(qū)的石窟寺遺跡等作為一個(gè)有機(jī)整體，科學(xué)發(fā)掘、有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)，從社會(huì)歷史發(fā)展的多個(gè)層面立體地展示“大鄴城”

　　“春風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”很少有人知道，唐代詩(shī)人杜牧所作《赤壁》中銅雀臺(tái)的所在之處——鄴城，其主體如今位于河北省邯鄲市臨漳縣。

　　鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)期，此后曾是曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝國(guó)都，可謂盛極一時(shí)。公元580年，楊堅(jiān)下令摧毀鄴城，這里從此沉睡千年。正因如此，鄴城成為我國(guó)為數(shù)不多“沒(méi)有被現(xiàn)代城市疊壓的”古都遺址。

　　1983年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與河北省文物研究所聯(lián)合組建鄴城考古隊(duì)，拉開(kāi)了鄴城考古的大幕。此后經(jīng)過(guò)40余年的勘探與發(fā)掘，鄴城的神秘面紗被慢慢揭開(kāi)，人們對(duì)鄴城歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)逐漸加深。

　　如今，作為建安文學(xué)發(fā)祥地、都城規(guī)劃肇始地、佛學(xué)弘傳中興地、多元文化碰撞地，鄴城的價(jià)值正被重新發(fā)現(xiàn)。

河北涉縣的媧皇宮（2023年2月4日攝） 范世輝攝 本刊

　　低調(diào)的“六朝古都”

　　仲夏時(shí)分，陽(yáng)光灑落在鄴城遺址上。遠(yuǎn)處，考古人員正在進(jìn)行考古挖掘；近處，宮殿區(qū)的卵石甬道已重見(jiàn)天日，成千上萬(wàn)顆大小相近的卵石被精心拼成朵朵蓮花的圖案。

　　鄴城遺址看似低調(diào)、少有人知，實(shí)則“奢華”、底蘊(yùn)豐厚。

　　整體上看，這座遺址主要分兩個(gè)部分：鄴北城，為東漢末年曹操所建，是曹魏和十六國(guó)時(shí)期后趙、冉魏和前燕的都城；鄴南城，為北朝晚期高歡所建，是東魏、北齊的都城。

　　鄴城建筑中最負(fù)盛名的銅雀三臺(tái)，即金鳳臺(tái)、銅雀臺(tái)、冰井臺(tái)，是鄴城的制高點(diǎn)。近日，《瞭望》新聞周刊記者來(lái)到臨漳縣銅雀三臺(tái)遺址公園，站在金鳳臺(tái)遠(yuǎn)眺，村莊、菜園、果園、河堤等映入眼簾，視野十分開(kāi)闊。

　　“金鳳臺(tái)初名金虎臺(tái)，始建于公元213年，是三臺(tái)中唯一代表性遺存；銅雀臺(tái)是三臺(tái)中最宏偉的，可惜現(xiàn)在只剩很少的東南角；冰井臺(tái)已經(jīng)全被漳河河水沖毀了。”臨漳縣銅雀三臺(tái)遺址公園負(fù)責(zé)人張海林介紹。

　　三臺(tái)中最為人熟知的銅雀臺(tái)，曾是曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）召集“建安七子”等文人宴飲賦詩(shī)的場(chǎng)所，也是歷史典故文姬歸漢、下筆成章、銅雀宴樂(lè)的發(fā)生地。蔡文姬的《胡笳十八拍》，就在這里一朝奏響，成為千古絕唱。

　　銅雀臺(tái)上的詩(shī)詞歌賦，只是鄴城深厚歷史底蘊(yùn)中的“滄海一粟”。

　　40多年來(lái)，經(jīng)過(guò)持續(xù)勘探、發(fā)掘，鄴城考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了大量具有較高文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的遺跡和文物，包括城墻、城門、護(hù)城河、道路、水系、宮殿基址等在內(nèi)的城市元素被發(fā)掘出來(lái)，為研究中國(guó)古代城市規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物資料。2021年，鄴城遺址先后入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”、國(guó)家《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》等。

　　現(xiàn)在，東魏、北齊鄴城宮城區(qū)考古發(fā)掘正在進(jìn)行中，一些成果填補(bǔ)了史料空白。比如，考古發(fā)現(xiàn)，東魏、北齊鄴城宮城墻為復(fù)墻形式，這是漢唐時(shí)期都城遺址中經(jīng)考古發(fā)掘首次確認(rèn)的實(shí)例。

　　也有一些成果給過(guò)往的史料記載打了個(gè)“問(wèn)號(hào)”。比如，在鄴南城后宮區(qū)中軸線上，考古人員發(fā)掘出規(guī)模最大的兩座建筑，被認(rèn)為分別是帝后的寢宮，但不同于史料記載的“左右并列”，兩座宮殿實(shí)際呈前后對(duì)峙。其中原因，還有待進(jìn)一步深入研究。

　　都城規(guī)劃的“先驅(qū)”

　　鄴城“中軸對(duì)稱、分區(qū)布局”的建筑格局和“先規(guī)劃、后建設(shè)”的設(shè)計(jì)理念，為東亞地區(qū)古代都城建設(shè)提供了一個(gè)典型樣本。

　　這一范本的開(kāi)創(chuàng)者是曹操，尤其是他規(guī)劃建設(shè)的鄴北城，不僅影響了鄴南城建設(shè)，對(duì)后世也影響深遠(yuǎn)。

　　位于鄴城三臺(tái)東南處一公里多的洪山村，坐落在漳河北岸。由于漳河經(jīng)常泛濫，沿岸村子大多會(huì)因此受災(zāi)，洪山村卻總能“化險(xiǎn)為夷”。村里老人說(shuō)，這是因?yàn)榈叵掠?ldquo;避水珠”，護(hù)著一方安寧。考古研究發(fā)現(xiàn)，漳河泛濫不沖洪山村，并非“避水珠”保佑，而是城垣的功勞。

　　1983年，鄴城考古隊(duì)員勘探時(shí)在洪山村一帶發(fā)現(xiàn)了鄴北城的南城墻，寬16～24米，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)有東漢至北朝多個(gè)時(shí)期夯土，最早的夯土甚至可能追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。位于鄴北城南墻一段的漳河在地圖上較為筆直，上游或下游都擺動(dòng)厲害。可見(jiàn)，城垣夯筑堅(jiān)固厚實(shí)、保存較好，雖被埋入地下，卻無(wú)形中起到河堤的作用。

　　此后歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的勘探發(fā)掘和調(diào)查研究，鄴城考古隊(duì)確認(rèn)了鄴北城的基本輪廓，其平面呈橫長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)2500米左右，南北寬1700多米；確定了七座城門的位置，其中東門和西門遙遙相對(duì)、寬度相當(dāng)，幾乎在一條直線上，兩門之間有一條寬約13米的大道。這是唯一東西走向的主干道，貫通全城，將鄴北城南北分開(kāi)，南區(qū)主要是平民居住區(qū)，單一宮城則規(guī)劃于北區(qū)中央，東部為官署及王公貴族居住的戚里。

　　隨著考古研究的深入，鄴城考古隊(duì)逐漸發(fā)現(xiàn)，鄴城在都城規(guī)劃和建設(shè)方面，有諸多領(lǐng)先與創(chuàng)新之處。

　　比如，曹魏鄴城并未直接沿襲秦漢城市建設(shè)舊制，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了“先規(guī)劃、后建設(shè)”的新格局。城內(nèi)建筑嚴(yán)格按照南北干道“中軸對(duì)稱”的原則布局，改變了過(guò)去歷代都城缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、宮殿衙署分散、道路曲折、交通不便等弊端。

　　再如，東魏依原鄴北城的南城墻建起鄴南城，兩城毗連而建、南北銜接，北城的南墻即為南城的北墻，大體呈“日”字形結(jié)構(gòu)，外圍有更大規(guī)模的外郭城區(qū)。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，鄴南城“上則憲章前代，下則模寫(xiě)洛京”，其制度“蓋取洛陽(yáng)與北鄴”。考古發(fā)掘更進(jìn)一步確認(rèn)，鄴南城具有明確的南北軸線，以朱明門、朱明門大道、宮城三門、太極殿、昭陽(yáng)殿等主要宮殿為中軸線，全城的城門、道路、主要建筑等呈嚴(yán)格中軸對(duì)稱布局，縱橫街道垂直交錯(cuò)，呈棋盤(pán)格狀分布。

　　“鄴南城朱明門兩端連接著城墻，城墻南側(cè)又連接著雙闕，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代都城建設(shè)的先例。”臨漳縣文廣旅局副局長(zhǎng)杜志強(qiáng)介紹，此后，隋唐長(zhǎng)安城、北宋東京城、元大都、明清北京城等，都明顯延續(xù)了鄴城的中軸線建設(shè)理念。

　　鄴城的建筑理念和格局，對(duì)日本列島上的平城京、平安京，朝鮮半島上的新羅王京等亦有重要影響。近年來(lái)，幾乎每年都有世界各國(guó)學(xué)者來(lái)鄴城就建設(shè)理念、建筑格局、出土遺物等進(jìn)行考察、交流。

　　立體展示“大鄴城”

　　鄴城是曹操的“終極舞臺(tái)”——公元204年曹操攻占鄴城后，將其作為大本營(yíng)盡力經(jīng)營(yíng)，并將常居地由許昌遷來(lái)。除了在外征戰(zhàn)，他多數(shù)時(shí)間在鄴城，“遙控”在許昌的漢室，處理軍國(guó)大事，直至公元220年去世。

　　從物理意義上看，鄴城包括鄴北城和鄴南城，此外還有面積達(dá)100平方公里的外郭城。但真正認(rèn)識(shí)鄴城，還可以運(yùn)用更為寬廣的視野。

　　位于河南省安陽(yáng)市的安陽(yáng)高陵，距離鄴城大約半小時(shí)車程，以曹操墓聞名于世。雖與鄴城遺址屬于不同省份，但在東漢時(shí)期，它們都在鄴城的管轄范圍之內(nèi)。從歷史上看，二者屬于一個(gè)文化單元。

　　曹操在鄴城附近留下故事的地方，還有位于如今河北邯鄲峰峰礦區(qū)滏陽(yáng)河發(fā)源地的滏口陘，這里是古代太行山東西交通咽喉之一。

　　歷史上滏口陘戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，“曹操滏口陘邀擊袁尚”就是其中的著名戰(zhàn)例。此后曹操為平亂，數(shù)次往返滏口陘。曹操去世后，滏口陘成為魏國(guó)的重要行政區(qū)。

　　后來(lái)，高歡挾北魏皇帝至鄴城，建立東魏，滏口陘便成為他往來(lái)鄴都與陪都晉陽(yáng)（今太原）之間的通道。其子高洋建立北齊政權(quán)后，更加重視滏口陘這條通向山西的通道，相繼在沿途開(kāi)鑿響堂山石窟、媧皇宮石刻等，并營(yíng)造官苑，作為來(lái)往于兩都之間的避暑、游玩和禮佛之地，形成了一條北齊文化帶。

　　以響堂山石窟為例，這里現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，分為南、北響堂石窟，現(xiàn)存石窟20多座、摩崖造像450余龕、大小造像5000余尊，還有大量刻經(jīng)、題記等，是中國(guó)三大皇家石窟之一。

　　在北響堂石窟釋迦洞窟門甬道兩側(cè)，雕刻著精細(xì)富麗的纏枝紋、連珠紋、火焰紋等裝飾紋樣，這些裝飾圖案與中亞地區(qū)關(guān)系密切，充分反映了南北朝末期傳入的佛教與本土文化之間融洽共存、相互影響，體現(xiàn)出中華文明強(qiáng)大的包容性。

　　自響堂山石窟向西，可到達(dá)位于邯鄲市涉縣的媧皇宮，這里如今是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。媧皇宮講解員程俊芳說(shuō)，北齊文宣帝高洋在位時(shí)始建媧皇宮，迄今已有1400多年歷史。現(xiàn)在留下來(lái)的北齊遺跡只有兩座石窟，石窟內(nèi)壁和周圍崖壁之上刻有六部佛經(jīng)，是全國(guó)現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中時(shí)間較早、規(guī)模最大、字?jǐn)?shù)最多的一處，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。

　　此外，位于邯鄲磁縣的北朝墓群，和鄴城關(guān)系密切。東魏、北齊時(shí)期兩朝的帝王將相、皇族貴胄，生前居住在繁華盛極的鄴城，期望死后也能享受都市繁華。他們選定鄴西之地，即磁縣城南和城西南一帶，作為死后的埋葬之所。

　　據(jù)了解，在北朝墓群現(xiàn)已發(fā)掘的古墓中，出土陶俑器物6000余件。這些文物對(duì)研究北朝雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)、儀表服飾，以及民族融合、漢族文化與少數(shù)民族文化交流等，都是十分寶貴的物證。

　　以上種種文化景觀都證明，鄴城和周邊一系列關(guān)聯(lián)區(qū)域是古代中國(guó)南北民族融合、多元文化碰撞的歷史見(jiàn)證地。

　　受訪考古專家建議，應(yīng)遵循“大鄴城”遺址考古理念，將鄴城遺址、北朝墓群及周邊地區(qū)的石窟寺遺跡等作為一個(gè)有機(jī)整體，科學(xué)發(fā)掘、有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)，從社會(huì)歷史發(fā)展的多個(gè)層面立體地展示“大鄴城”。

　　尋跡鄴城，一座掩埋于荒野的古代都城逐漸浮現(xiàn)。走過(guò)千年的繁華與落寞，鄴城輝煌燦爛的文明遺跡，也將成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體。（《瞭望》新聞周刊記者 王文華 范世輝 趙鴻宇）