《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族偉大復(fù)興的精神根基。李素霞教授與杜運(yùn)輝教授撰寫的著作《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新研究》（光明日?qǐng)?bào)出版社，2021年出版），從中國(guó)夢(mèng)的視域下探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新問(wèn)題，這是立足當(dāng)下中國(guó)實(shí)踐回應(yīng)時(shí)代關(guān)切的積極嘗試。該書從以下幾個(gè)方面展開論述：

　　從辯證互動(dòng)的視角探討弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在學(xué)理上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性及其契合性。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就其主體而言，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，而要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)、推動(dòng)全人類的共同發(fā)展。一方面，中國(guó)夢(mèng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路和正確方向，只有以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為指引，才能不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和創(chuàng)造力。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力和智慧寶庫(kù)。

　　從本質(zhì)層面上論證弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可能性和可行性。中華傳統(tǒng)文化具有整體性與可分性、變革性與連續(xù)性、獨(dú)創(chuàng)性與交融性之辯證統(tǒng)一的基本特征，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的去粗取精、去偽存真、批判繼承提供了理論基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自然兩一”的宇宙觀、“知行合一”的認(rèn)識(shí)論、“義利兩有”的人生觀、“德法并重”的政治思考、“剛健日新”的創(chuàng)新精神、“文明以止”的生態(tài)智慧、“協(xié)和萬(wàn)邦”的外交思想、“以和為貴”的價(jià)值準(zhǔn)衡等豐厚思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了深厚歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)思想基礎(chǔ)。

　　在現(xiàn)實(shí)的境遇中深入分析我國(guó)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)面臨的復(fù)雜影響和存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就國(guó)內(nèi)而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的中華傳統(tǒng)文化一定程度上面臨時(shí)代脫節(jié)、價(jià)值錯(cuò)位、意義喪失等諸多的挑戰(zhàn)；就國(guó)際而言，西強(qiáng)東弱文化格局下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化全球化的進(jìn)程中一定程度上處于失語(yǔ)、失聲、失蹤的境況。同時(shí)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面還存在著認(rèn)同感有待增強(qiáng)、機(jī)制有待完善、載體有待豐富、效果有待提高等諸多問(wèn)題。

　　從戰(zhàn)略舉措上進(jìn)一步闡明弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論機(jī)制和實(shí)踐途徑。其理論機(jī)制在于：堅(jiān)持在黨和政府的引導(dǎo)下繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)天下”情懷、“自強(qiáng)不息”精神、“和而不同”思想、“以民為本”理念等。其實(shí)踐途徑在于：做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承工作、不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與時(shí)代化、優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元傳播路徑、激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元化主體的活力、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化業(yè)態(tài)等。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新研究，是對(duì)中國(guó)實(shí)踐的理論回應(yīng)，并對(duì)未來(lái)實(shí)踐提供重要借鑒。該書以獨(dú)特的視角，對(duì)當(dāng)下實(shí)踐面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖進(jìn)行構(gòu)思和擘畫，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供了嶄新思路。該書作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的重要專著，拓寬了當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的思維向度和探索路徑，因而不失為一部佳作。

　　（作者張繼良系河北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）