張文木北京航空航天大學戰略問題研究中心教授。著有《中國新世紀安全戰略》《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》《論中國海權》《國家戰略能力與大國博弈》《中國地緣政治論》等著作。

　　對話背景

　　當前，我國正處于全面建成小康社會決勝階段，正處在由大向強躍升的重要戰略機遇期，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。與機遇相伴隨的，我們的國家安全也面臨著新情況新問題。在第四個全民國家安全教育日來臨之際，解放軍報記者就如何準確把握總體國家安全觀、如何從世界和未來的角度認識中國國家安全、新時代如何維護國家安全等問題，專訪了北京航空航天大學戰略問題研究中心張文木教授。

　　中國國家安全首先是道路安全

　　記者：總體國家安全觀是我們黨關于國家安全理論的重大創新，如何理解這一重大戰略理論的時代內涵？

　　張文木：總體國家安全觀是以習近平同志為核心的黨中央運用辯證唯物主義認識論，對中國國家安全問題認識的新成果，其本質要求是在總體和動態平衡中把握國家安全問題。這里有橫向和縱向兩個維度：

　　從橫向看，我們既要從國內全局中認識國家安全問題，又要從世界總趨勢以及中國與世界的總體關系中認識和把握中國國家安全問題。在總體國家安全觀的視角中，當代中國的安全與世界安全緊密聯系，“國內國際兩個大局”不可分割。與生存安全不同，當代中國的發展安全更是一個與世界安全密切聯系的概念，正如馬克思《共產黨宣言》所說：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”

　　從縱向看，總體國家安全觀又是一個有歷史縱深的認識。中國國家安全首先是道路安全，也就是必須堅持走中國特色社會主義道路。正如習主席所說：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”脫離了這條主線，中國的國家安全就失去了方向，而沒有方向或選擇了錯誤的方向才是影響國家總體安全的具有顛覆性的因素，其災難性的后果可以蘇聯為前車之鑒。

　　世界上有兩種國家的安全沒有保證。一種是“身體”不好的，一種是“腦子”不好的。“身體”不好的就是國家的政治、經濟主導權操控于外人之手，因而失去了自我發展的內在能力及由此產生的國家自主性。“腦子”不好的則是對國家發展的道路缺乏認識，沒有主見，反而對外部思潮迷信盲從。就像蘇聯末期對西方的幼稚幻想，結果稀里糊涂被西方送進了墳墓。美國前國務卿基辛格感嘆說：“從來沒有一個世界強權未經交戰失利，就如此迅速、徹底四分五裂。”前事不忘，后事之師。

　　記者：總體國家安全觀涉及的安全領域眾多、內容豐富，如何辯證、全面、系統把握這一創新理論？

　　張文木：習主席指出，“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。”總體國家安全觀既有鮮明的政治指向——這是唯物論的本質要求，又有內在諸多要素豐富聯系——這是辯證法認識論的必須視角。

　　當前，我們學習習主席的總體國家安全觀要注意避免兩種誤區：一是脫離國家經濟社會的整體發展談國家安全，或脫離國家總體安全而只看局部的安全。忘記了整體，或頭痛醫頭腳痛醫腳，都沒有把握住總體國家安全觀的精神實質；二是從本位主義出發，將任何安全問題都看作是國家安全問題，或將總體國家安全觀庸俗地解讀為四平八穩和面面俱到，其結果必然是只見樹木，不見森林，只有本位，而忘了大局和總體，這些都是對總體國家安全觀有失辯證法的誤讀。我們只有“注意把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系”，區分不同發展階段國家安全面臨的主要矛盾，以及矛盾的主要方面，在總體和動態平衡把握中，才可能將我們的工作做得更好。

　　正確的思想武裝對于國家安全極端重要

　　記者：蘇聯解體的教訓啟示我們，思想路線出錯，就會犯方向性、根本性錯誤，就會從根本上動搖國家安全，所以說思想武裝對國家安全極端重要？

　　張文木：對，談國家安全，必須談思想武裝問題，這是從大安全的角度說的。歷史的經驗值得借鑒。在中國革命、建設和發展實踐中，也可以看出正確的思想武裝對國家安全、民族發展的極端重要性。

　　遵義會議前，因為“左傾”錯誤路線指導，中國革命接連遭受重大挫折。遵義會議上，確立了以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義路線的正確領導，中國革命從此一個勝利接著一個勝利；通過延安整風，全黨的認識統一到馬克思列寧主義的正確路線上，用毛澤東思想武裝起來的中國共產黨和人民軍隊相繼取得抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立了新中國；黨的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的指導路線，確定了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”的指導方針。用鄧小平理論武裝起來的全黨、全軍和全國各族人民在改革開放中建設黨、建設國家，取得了輝煌業績，實現了國家繁榮富強，人民安居樂業。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創新發展中國特色社會主義理論體系，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，并在黨的十九大確定為黨的指導思想。黨的理論創新每前進一步，黨的理論武裝就跟進一步。在當前，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，學好、用好、貫徹好黨的十九大精神，是我黨積極“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，并不斷取得偉大斗爭新勝利的根本保證，更是確保國家安全的根基所在。

　　記者：當前，我國面臨的安全和發展環境日趨復雜，如何在偉大斗爭中強化思想武裝？

　　張文木：習主席指出，當今世界處于百年未有之大變局。變局同時蘊含機遇與挑戰。但這機遇與挑戰對世界其他國家也是機會均等的，機遇并不專屬中國。

　　當前，中國特色社會主義進入新的發展階段。習主席指出，“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，這是我們思考新時代一切戰略問題的出發點，也是貫穿國家安全研究始終的底線思維。辯證唯物主義的歷史觀要求我們要牢固樹立偉大斗爭的意識。

　　思想上放棄馬克思列寧主義的武裝，進而全面接受西方的所謂“普世價值”，是蘇聯亡黨亡國的最根本的原因。在當前，我們迫切需要將全黨的認識統一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，用習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝全黨、全軍、全國各族人民，并以此指導中國國家安全的生動實踐。

　　中國國家安全正與世界安全融為一體

　　記者：如何在中國與世界的總體關系中認識和把握中國國家安全問題？

　　張文木：當今世界，安全是一個整體，人類命運也日益聯系為一個整體。沒有哪個國家能夠置身事外而獨善其身，也沒有哪個國家可以包打天下來實現所謂的絕對安全。

　　國家是全體國民生存和發展的前提。以往國人對國家安全的認識，更多地側重于國家的生存安全。在這種認識中，本國的安全與世界的安全相對分離。但在今天，中國的國家安全利益在相當程度上正與世界安全日益融為一體，只有世界安全，中國才能最終安全。

　　今天中國的國家安全已不是生存意義而是發展意義上的概念，今天中國的發展不僅僅是國家內部的歷史運動，而是一種與世界緊密聯系的一體的歷史運動。與自然經濟條件下的國家安全觀念不同，新時代中國的國家安全應當主要是以維護中國發展權為核心的世界性的概念；對中國國家安全的關注，應當從傳統的維護本土安全，轉變為維護已走向世界的中國政治和經濟利益安全；對中國國家安全系數評估基點，不僅要建立在本土安全還應建立在由本土輻射于世界的國家利益安全之上；此外，維護中國國家安全，也應當從封閉的獨守家門的模式，轉變為進取開放的模式，為實現“兩個一百年”奮斗目標提供良好外部環境。從這個意義上說，總體國家安全觀對于我們走向世界具有指導意義。

　　記者：總體國家安全觀倡導構建人類命運共同體，如何理解這一重大戰略思想的世界意義？

　　張文木：近年來，中國積極向世界傳達強有力的中國聲音，世界的關注點開始轉向中國。2013年9月，習主席提出“一帶一路”倡議。2017年2月10日，“構建人類命運共同體”首次寫入聯合國決議。

　　在提出“一帶一路”倡議前，習主席訪問了坦桑尼亞，并憑吊坦贊鐵路修建期間因公殉職的中方人員，緬懷中坦贊三國用鮮血和生命凝結而成的傳統情誼。坦贊鐵路是中國向世界提供援助，也是中國共產黨人向世界提交的和平共處、互利共贏的世界治理的方案及其實踐。習主席此舉向世界傳遞出的正是中國共產黨人社會主義世界觀、安全觀及建立其上的中國治理的新方案。

　　中國搭建起“一帶一路”這個平臺，是向世界發出相互扶助的請帖：在這個平臺中，沒有殖民主義，沒有霸權主義，只有“己所不欲，勿施于人”與和平共處的理念，發展同所有“一帶一路”建設參與國的友好合作，開創合作共贏的新模式，共同建設和諧共存的人類命運共同體。用現在流行的話說就是：大家好才是真的好。同樣，世界安全才有中國的安全。中國人民將以“環球同此涼熱”為目標，將中國的安全與世界的安全不可分地連為一體，我想這大概就是習主席總體國家安全觀的世界意義。