蔚州博物館：“地上博物館”的博物館
蔚州博物館中展示的上至舊石器時(shí)代、下至清代的珍貴文物。武殿森攝
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不久前，國(guó)務(wù)院發(fā)函批復(fù)同意將蔚縣列為國(guó)家歷史文化名城。這座歷史悠久的文物大縣再次成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
蔚縣，被譽(yù)為“地上博物館”。
這里文物遺存眾多，僅國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就多達(dá)22處，傲居縣級(jí)“全國(guó)第一”。
這里文化氣息厚重，是全國(guó)文化先進(jìn)縣、中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)最佳民俗文化旅游城市……
而蔚縣蔚州博物館，是目前我省建筑面積最大、展覽面積最大的縣級(jí)博物館，建筑面積達(dá)13000平方米，各類(lèi)藏品6800余件。
走進(jìn)蔚州博物館，蔚縣富足、殷實(shí)的文化家底令人嘆為觀止，豐富而珍貴的藏品傳遞著歷史的回聲，講述著屬于這片土地長(zhǎng)久的繁榮與文明。
●蔚縣：歷史早至石器時(shí)代
2017年5月18日，被稱(chēng)為“中國(guó)博物館界奧斯卡獎(jiǎng)”的第十四屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品評(píng)選活動(dòng)在北京舉行。
終評(píng)結(jié)果揭曉，蔚縣蔚州博物館的《“代蔚長(zhǎng)歌”陳列展》榮獲精品獎(jiǎng)。
“我們館是這屆十個(gè)精品獎(jiǎng)中唯一一個(gè)縣級(jí)博物館?！蔽抵莶┪镳^館長(zhǎng)李新威回憶當(dāng)時(shí)的情景，依然興奮不已。
《“代蔚長(zhǎng)歌”陳列展》通過(guò)舊石器時(shí)代到清朝末年的千余件文物，講述了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的蔚縣歷史，全景式展現(xiàn)了蔚縣曾經(jīng)的輝煌與滄桑。
今年，蔚縣蔚州博物館即將迎來(lái)自己的六十歲生日。
1958年11月，蔚州博物館的前身蔚縣博物館創(chuàng)建。1962年4月，成立了文物展覽室。1965年8月，蔚縣博物館遷入一處占地375平方米的清代民居大院，300余件展品有了百余平方米的展廳，博物館的文物展覽有了雛形。1979年，蔚縣博物館恢復(fù)重建，是當(dāng)時(shí)我省最早的縣級(jí)博物館。
青銅彩繪雁魚(yú)燈。圖片由蔚州博物館提供
2016年，歷時(shí)3年建設(shè)，新博物館在蔚縣南部生態(tài)文化新城區(qū)拔地而起。
“新館更名為蔚州博物館，基本陳列由《文明沃土》《代地春秋》《文物蔚州》《古堡世界》四部分和一個(gè)專(zhuān)題展覽組成，全面、立體、藝術(shù)地展現(xiàn)蔚縣發(fā)展史?！崩钚峦榻B。
從今天的考古發(fā)掘成果看，蔚縣的悠久歷史，要從石器時(shí)代講起。
早在1978年，我國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦就關(guān)注到這里是遠(yuǎn)古時(shí)期重要的文化遺存地，倡議吉林大學(xué)考古系與河北省文物研究所合作，在桑干河流域的蔚縣境內(nèi)展開(kāi)考古調(diào)查發(fā)掘。
1979年至1982年，考古隊(duì)在蔚縣對(duì)多處遺址進(jìn)行發(fā)掘，收獲頗豐。
在三關(guān)、篩子綾羅、四十里坡、琵琶嘴等新石器時(shí)代遺址中，共出土了新石器時(shí)代不同文化類(lèi)型文物數(shù)千件，它們是仰韶文化、紅山文化、西北河套文化的重要代表。
今天，在眾多文物中，被列為博物館十大鎮(zhèn)館之寶首位的，就是這次發(fā)掘中出土的一件新石器時(shí)期彩陶盆。
這件陶器出土于蔚縣琵琶嘴遺址，泥質(zhì)紅陶，斂口平沿，圓唇鼓腹，腹下部分向內(nèi)斜收，平底?？谘仫椇诓?，肩、腹部用黑彩繪玫瑰花卉圖案，這些都是新石器時(shí)代仰韶文化廟底溝類(lèi)型的典型特征。
1982年，在三關(guān)考古工地座談會(huì)上，蘇秉琦提出，三關(guān)等遺址所處的地帶是遼西、中原與河套三個(gè)地區(qū)三種不同淵源古文化交匯地，也是北方與中原文化交流的雙向通道。
“回溯歷史，蔚縣地處仰韶文化、紅山文化和河套文化匯聚、融合的三岔口，可以說(shuō)，中華文化的重要根脈在這里生生不息?！崩钚峦f(shuō)。
●代地：見(jiàn)證農(nóng)牧文化交融
在“蔚”之前，蔚縣這塊土地有另一個(gè)名字——“代”。
商周時(shí)期，一個(gè)古老戎族部落在壺流河畔建立代國(guó)。此后代地歷戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉南北朝，先為代國(guó)，后為代郡，直至北周大象元年(579年)始置蔚州。
許多歷史記載中，都講述了曾發(fā)生在代地的故事。
春秋末期，公元前475年，晉國(guó)大夫趙襄子使人請(qǐng)代王(趙襄子姐夫)，在宴請(qǐng)代王時(shí)將他擊殺，之后興兵平代地，代郡歸晉，封伯子魯為代君。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：“趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩。筑長(zhǎng)城，自代并陰山下，至高闕為塞?！逼渲械摹按奔唇裎悼h代王城一帶。
西漢高祖元年(前206年)，西楚霸王項(xiàng)羽將趙王歇遷到代，立歇為代王。后韓信、張耳進(jìn)兵于此，俘趙王歇，置代郡。
……
朝代更迭，孕育出形式多元、地域特點(diǎn)突出的代文化，也讓巧奪天工的藝術(shù)珍品不斷涌現(xiàn)。
收藏于蔚州博物館的西漢青銅彩繪雁魚(yú)燈，就是其中絕佳的代表。
青銅彩繪雁魚(yú)燈出土于蔚縣楊莊窠鄉(xiāng)，由雁首頸(連魚(yú))、雁體、燈盤(pán)、燈罩4部分套合而成。整體作鴻雁回首銜魚(yú)佇立狀，雁體態(tài)寬肥，頸修長(zhǎng)，身兩側(cè)鑄出羽翼，有短尾，雙足并立，掌有蹼，銅鑄，全身施彩繪。
而且，青銅彩繪雁魚(yú)燈功能設(shè)計(jì)上的奇巧更讓人驚嘆，實(shí)現(xiàn)了形式與功能的完美統(tǒng)一。
“這個(gè)燈罩有兩片弧形板，可左右轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)合，用以調(diào)節(jié)光線(xiàn)明暗和角度。燈還可以自由拆裝，方便清潔?！崩钚峦榻B。
漢彩繪侍女烤肉串圖陶灶。圖片由蔚州博物館提供
漢代歷史遺存在蔚縣分布廣泛，除了匠心獨(dú)運(yùn)的一件件珍貴文物，綿延的代王城古城墻，以及文化遺存豐厚的宮殿遺址，都是大漢風(fēng)云的見(jiàn)證。
與代時(shí)雄渾大氣的史實(shí)相映成趣的，是一件頗具生活氣息的文物——漢彩繪侍女烤肉串圖陶灶，這也是蔚州博物館的鎮(zhèn)館之寶。
這件陶灶是1996年蔚縣桃花鎮(zhèn)佘家堡村一位農(nóng)民在春耕時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
泥質(zhì)灰陶的陶灶呈長(zhǎng)方形。從文物價(jià)值上看，單獨(dú)一個(gè)陶灶沒(méi)有特別意義，但灶面上的彩繪極富價(jià)值。
彩繪帶著濃厚的生活氣息：黑色木杠上勾吊著五塊鮮肉，下繪三位侍女。中間的在案上切肉，左側(cè)的手拿三只肉串在火爐上燒烤，右側(cè)的在整理食盒。三人神態(tài)各異，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活。
它從一個(gè)側(cè)面反映了早在東漢時(shí)期，烤肉串在我國(guó)北方貴族之間就已經(jīng)流行開(kāi)來(lái)，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的烤肉實(shí)例。
“烤肉串的起源通常認(rèn)為與游牧民族有關(guān)，陶灶上的烤肉串情景，印證了當(dāng)時(shí)的蔚縣是一個(gè)多民族聚集區(qū)，是游牧文化和農(nóng)耕文化交融的地帶?！崩钚峦f(shuō)。
●館藏：講述昔日繁盛文化
北周大象元年(579年)，屬于代的歷史結(jié)束，置蔚州。
蔚州城始建于580年，自此之后的1400多年里，蔚州城里鮮卑、漢、突厥、契丹、女真、蒙古等多個(gè)民族在此駐足，蔚州也因此形成了獨(dú)具特色的多元地域文化。
在《文物蔚州》展區(qū)，眾多奇珍異寶巧奪天工、技藝高超，講述著蔚州昔日多樣、繁盛的文化，讓參觀者嘆為觀止。
博物館高105厘米的唐綠釉貼花塔形蓮座陶罐和高74厘米的唐綠釉鳳首陶壺，因?yàn)楦叽蟮捏w型，格外引人注目。
兩件陶器均為國(guó)家一級(jí)文物，出土于蔚縣黃梅鄉(xiāng)榆澗村的唐代中晚期墓葬，但它們卻與其他地方同時(shí)期墓葬出土器物風(fēng)格不甚相同。
“這些綠釉陶器體型較大，曲線(xiàn)優(yōu)美，工藝精致，具有鮮明濃厚的西域器物特征，是多民族文化融合的實(shí)物證據(jù)?！崩钚峦f(shuō)。
宋代是中國(guó)制瓷業(yè)百花爭(zhēng)艷的時(shí)期，瓷器制作工藝爐火純青。
在一件豆青色的宋代青釉瓷洗前，李新威停下腳步，“這件瓷洗造型大方莊重，如同美玉，是北宋瓷器中的珍品。”
唐綠釉貼花塔形蓮座陶罐。圖片由蔚州博物館提供
2011年，在蔚縣南安寺塔下地宮發(fā)現(xiàn)了百余件珍貴文物，豐富了蔚州博物館的館藏。
“在南安寺塔地宮中發(fā)現(xiàn)的須彌座重檐金舍利塔和須彌蓮座雙重檐銀舍利塔，如今被奉為博物館雙璧，極具藝術(shù)與歷史研究?jī)r(jià)值?！崩钚峦鐢?shù)家珍。
懸掛于博物館內(nèi)的清康熙臺(tái)省箴行書(shū)軸，也是一件鎮(zhèn)館之寶。
清康熙臺(tái)省箴行書(shū)軸是康熙于1700年御筆所書(shū)，是“康熙三十九年夏四月辛未頒御制臺(tái)省箴以儆言事諸臣箴”。打開(kāi)絹質(zhì)的書(shū)軸，行書(shū)八行共200字，筆法剛勁有力，字跡行云流水，整篇布局合理，運(yùn)筆流暢飄逸。
一件件精美絕倫的珍貴文物，在博物館里講述著屬于蔚縣的人文歷史，折射出發(fā)生在這片土地的風(fēng)云變遷。
●古建：再現(xiàn)多彩人文風(fēng)物
蔚縣是國(guó)家歷史文化名城，被譽(yù)為“地上博物館”。這樣的贊譽(yù)，源自蔚縣厚實(shí)的文化家底。
“蔚縣現(xiàn)有文物遺存點(diǎn)1610余處，國(guó)保單位22處，省保單位23處。世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)8項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)34項(xiàng)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)98項(xiàng)。”一連串說(shuō)出這些數(shù)字，李新威話(huà)語(yǔ)中透著自豪。
而蔚州古城本身，就是這座歷史文化名城最好的講述者。
蔚州古城，始建于北周大象二年，明朝洪武十年重修，是北京以西保存最為完整的古城。
蔚州古城周長(zhǎng)3800多米，城墻高11.5米，有3座城門(mén)。東安定門(mén)，上建有景陽(yáng)樓，南景仙門(mén)，上建有萬(wàn)山樓，西清遠(yuǎn)門(mén)，上建有廣運(yùn)樓，有角樓4座，敵樓24座，垛口1100多座。
蔚州古城最大的特色是方正端莊、經(jīng)緯分明、中軸對(duì)稱(chēng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。城內(nèi)以東西南北四條大街為主干線(xiàn)，形成以鼓樓與南門(mén)對(duì)稱(chēng)，南北大街為中軸的建筑格局。
明朝中期，為防御蒙元?dú)埓鎰?shì)力南下騷擾，作為沖要之地的蔚州鄉(xiāng)村紛紛筑堡自衛(wèi)，形成了“蔚州八百莊堡”的獨(dú)特景象。在這里，形成了有莊就有堡、有堡就有廟、有廟就有戲樓的古建筑群。
如今，遍布全縣的古民居、古城堡、古戲樓、老街道，櫛風(fēng)沐雨數(shù)百年，絕大多數(shù)依然保留著原貌。
在博物館第四展區(qū)《古堡世界》，用模型和1∶1比例的建筑實(shí)物，還原了明清時(shí)期古韻猶存的長(zhǎng)街短巷、錯(cuò)落有致的古宅老院。
古堡，是反映蔚縣歷史風(fēng)貌的一類(lèi)獨(dú)特建筑，最具代表性的是暖泉鎮(zhèn)西古堡。
暖泉鎮(zhèn)西古堡，又稱(chēng)“寨堡”，建于明嘉靖年間，是典型的北方古堡，至今基本保留著當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌。
古民居，是蔚縣多樣化傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)存的蔚縣民居歷史悠久，有些可以追溯到明初。
這些建筑多為四合院布局，從設(shè)計(jì)到用材上的精致讓人印象深刻。
明朝中后期，民居建筑中出現(xiàn)了大量磚、木、石雕藝術(shù)裝飾構(gòu)件。到了清初，由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，富商官吏們修建的住宅又有了質(zhì)的提升，裝修、雕刻精致，象頭、龍頭盛行，影壁題材廣泛。富有的蔚縣人建起了五連環(huán)院，甚至九連環(huán)院，形成了龐大、完整的建筑格局。
這些院落將民俗、建筑、雕塑、美學(xué)集于一體，或簡(jiǎn)樸渾厚，或絢麗多姿，是我國(guó)北方古民居的典型代表。
漫步在蔚州博物館，常有穿越時(shí)空之感。萬(wàn)余平方米展區(qū)里，每一件文物都是回溯蔚縣歷史的密碼。古城堡、古書(shū)院、老街道……人們一次次驚嘆于古代勞動(dòng)人民的智慧。在這里，歷史變得伸手可觸，成為蔚縣文化最好的表達(dá)。(謝巖)
本版圖片除署名外均由蔚州博物館提供
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呈現(xiàn)蔚縣剪紙活態(tài)傳承
今年3月11日，在韓國(guó)平昌冬奧會(huì)閉幕式上，“北京8分鐘”精彩上演，同時(shí)播放的專(zhuān)題片最后的畫(huà)面，定格在蔚縣周淑英一家為冬奧會(huì)創(chuàng)作的七米長(zhǎng)卷剪紙上，引發(fā)世人關(guān)注。
剪紙，又叫窗花。在蔚州博物館內(nèi)，專(zhuān)題展《刀鏤彩染蔚蘿花——蔚縣剪紙藝術(shù)展》吸引著參觀者的目光。
博物館里，每件剪紙都是精致的藝術(shù)品。薄薄的白紙，用小巧銳利的雕刀刻下，再點(diǎn)染上鮮艷的顏色，剪紙的主題通常帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
蔚縣剪紙，是全國(guó)唯一一種以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)彩剪紙。經(jīng)過(guò)二百年間的活態(tài)傳承、發(fā)展，蔚縣剪紙?jiān)趪?guó)內(nèi)外享有廣泛影響和極高聲譽(yù)。
2006年，蔚縣剪紙入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
蔚縣剪紙代表人物王老賞。圖片由蔚州博物館提供
提到蔚縣剪紙，不得不講蔚縣剪紙藝術(shù)開(kāi)宗立派的王老賞。
1890年，王老賞出生在蔚縣南張莊村的一個(gè)農(nóng)民家庭，因?yàn)樯钋遑殻簧狭巳晁桔颖爿z學(xué)務(wù)農(nóng)。那時(shí)，他常常因?yàn)榭脆従涌倘敬盎ǘ嘶丶液统燥?。在師傅的教?dǎo)下，王老賞掌握了剪紙技巧，學(xué)會(huì)了染紙方法。
作為一名優(yōu)秀的剪紙藝人，王老賞因其刀刻之后又加以點(diǎn)染，遂在刀法語(yǔ)言體系之外又創(chuàng)造了一套色彩語(yǔ)言體系，并將兩者有機(jī)結(jié)合，形成了蔚縣剪紙獨(dú)立于其他剪紙藝術(shù)派別的獨(dú)特風(fēng)格。
王老賞獨(dú)創(chuàng)的宣紙鏤刻染色的戲劇人物剪紙，個(gè)性突出，色彩華美，造型嚴(yán)整，成為中國(guó)剪紙藝術(shù)的經(jīng)典。他刻刀下的戲曲人物活靈活現(xiàn)，樸拙中見(jiàn)靈動(dòng)，古雅中又呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土氣息。
2013年春節(jié)前夕，美國(guó)紐約著名地標(biāo)性建筑帝國(guó)大廈推出新春櫥窗展，展出了蔚縣民間藝人手工制作的《新春窗花》，窗花圖形將中國(guó)傳統(tǒng)的12生肖和西方12星座巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了蔚縣剪紙藝人的創(chuàng)意靈感。