記憶可以定格在20世紀(jì)80年代：一部《紅樓夢(mèng)》的熱播帶動(dòng)了一座“榮國(guó)府”的興盛。電視劇里的“閬苑仙葩”，讓“美玉無(wú)瑕”的歷史文化名城——正定，走進(jìn)了人們的視野。

　　記憶同樣可以定格在20世紀(jì)80年代：一位縣委書(shū)記與一個(gè)文化人的交往情動(dòng)于中而形于言。新華社播發(fā)的紀(jì)實(shí)文學(xué)《朋友》，真實(shí)地記述了30年前習(xí)近平關(guān)心文化人、關(guān)注文化建設(shè)、關(guān)切文化發(fā)展的公仆情懷，往事歷歷在目，情誼絲絲感人。

　　宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

　　2013年8月，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)講清楚”的重要論述，為推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新指明了方向。

　　一、中華文明之光積淀了河北的文化“名片”，“管文化”的新轉(zhuǎn)變明晰了政府職責(zé)，為文化“名片”添光溢彩，咱們本土文化闖世界更加自信了

　　(一)燕趙大地的三大文化“名片”

　　翻開(kāi)中華文明的歷史篇章，燕趙大地的精彩不容錯(cuò)過(guò)。在歷史的演進(jìn)和中華文明的薪火相傳中，河北形成了鮮亮的三大文化“名片”。

　　1.東方人類(lèi)從這里走來(lái)，河北是東方人類(lèi)的重要誕生地

　　走進(jìn)張家口市陽(yáng)原縣的泥河灣，一卷史冊(cè)徐徐打開(kāi)：200多萬(wàn)年前至5000年前古人類(lèi)狩獵、用火、采集、進(jìn)食全過(guò)程，200萬(wàn)年前的“第一餐”、10萬(wàn)年前的飛索獵馬、1萬(wàn)年前的陶器制造、 5000年前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景依次鋪陳，人類(lèi)起源、發(fā)展、演變的全過(guò)程從來(lái)沒(méi)有敘述得如此清楚、直白。東方人類(lèi)源頭之一的泥河灣文化讓世界敬服河北。

　　2.中華文明從這里走來(lái)，河北是中華文明的重要融合地

　　涿鹿——偉大的史學(xué)家司馬遷首先標(biāo)注到的地方。五千年前，中華民族的三大人文始祖黃帝、炎帝、蚩尤匯聚于此，那是一場(chǎng)人類(lèi)文明初期的交鋒，桑干盆地上由此奠定了中華民族包容、合符的基因，流淌出奔騰不息的中華文明。作為源頭之一的“三祖文化”讓世界敬服河北。

　　3.新中國(guó)從這里走來(lái)，河北是中華民族走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

　　從西柏坡走上天安門(mén)的毛澤東，時(shí)刻警醒中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘“兩個(gè)務(wù)必”；從赤岸村走到南海邊的鄧小平，也時(shí)刻警醒中國(guó)共產(chǎn)黨人“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”。燕趙大地所蘊(yùn)含的紅色文化與血脈讓世界敬服河北。

　　這三大文化“名片”，讓咱河北提勁！提氣！提神！十八屆三中全會(huì)提出，要推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。有了這三大文化“名片”，也就有了河北文化體制機(jī)制創(chuàng)新的根和魂，咱本土文化闖世界底氣也就更足了。

　　(二)文化創(chuàng)新“加減法”

　　1.由“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變，政府的“減法”讓國(guó)有文化團(tuán)體的活力增強(qiáng)了

　　“辦”和“管”一字之差，卻意義深遠(yuǎn)。過(guò)去受傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，政府在文化建設(shè)上包攬一切，既當(dāng)“裁判員”又當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”的文化體制機(jī)制，禁錮了文化的活力；既辦文化又管文化的模式制約著文化工作者的積極性。

　　運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，主力中鋒自己吹著哨子打球，前鋒和后衛(wèi)當(dāng)然要當(dāng)“甩手掌柜”；文化領(lǐng)域，吃著“皇糧”，誰(shuí)還愿意辛苦創(chuàng)作和演出？其結(jié)果，“舞臺(tái)”變成了“官場(chǎng)”，文化人變成了體制內(nèi)的“官場(chǎng)人”。

　　讓舞臺(tái)重新回歸本原，用市場(chǎng)的“指揮棒”，讓它重新上演“民族的、科學(xué)的、大眾的”時(shí)代“交響樂(lè)”。讓“官場(chǎng)”的文化人重新歸隊(duì)，讓他們緊扣時(shí)代脈搏，創(chuàng)作和演繹出“面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)”的中華“新國(guó)粹”！

　　這才是咱“民族的血脈，人民的精神家園”。文化體制機(jī)制的創(chuàng)新，就是要滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需要，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮，把該放的放好，該管的管住。放什么，就是放手、放權(quán)，讓文化單位在時(shí)代大潮中放膽、放眼。具體講，就是推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，就是加快國(guó)有文化企業(yè)股份制改造，就是推動(dòng)文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組。

　　文化單位推向市場(chǎng)了，能不能活下去？文化人靠本事吃飯了，能不能養(yǎng)活自己？

　　老一代藝術(shù)家給出了回答：建國(guó)初期，完全靠演出吃飯的“香玉劇社”，用老百姓最喜愛(ài)的豫劇，弘揚(yáng)著民族優(yōu)秀文化；抗美援朝期間，為了表達(dá)文化工作者的愛(ài)國(guó)情懷，常香玉毅然決定“捐獻(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)”。她帶領(lǐng)劇社人員先后在開(kāi)封、武漢、廣州、長(zhǎng)沙等11個(gè)城市進(jìn)行了半年的巡回義演，演出170多場(chǎng)，觀(guān)眾達(dá)30多萬(wàn)人，將15億元(舊幣)的演出收入，凝聚成了中國(guó)航空博物館陳列著的“香玉劇社號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)。

　　新時(shí)期華麗轉(zhuǎn)身的演出團(tuán)體也給出了回答：2009年12月，廊坊大廠(chǎng)評(píng)劇歌舞團(tuán)實(shí)施整體改制，由全民所有制事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)，所有的演職員工都與公司簽訂了勞動(dòng)合同。從此，不再是吃“皇糧”的事業(yè)單位，文化人從“官場(chǎng)”重新回歸到了舞臺(tái)。

　　什么劇目受歡迎他們就創(chuàng)作什么，老百姓喜愛(ài)什么他們就演什么。2013年上半年，公司僅演出純收入就超過(guò)600萬(wàn)元，比改制前翻了一番，新創(chuàng)劇目是往年同期的3倍，現(xiàn)在的大廠(chǎng)評(píng)劇歌舞團(tuán)演藝有限責(zé)任公司，擁有資產(chǎn)1000多萬(wàn)元，演職人員也從辛勤勞動(dòng)中增加了收入。在他們看來(lái)，優(yōu)秀文化的傳承就是他們最高的“文華獎(jiǎng)”，老百姓的喜愛(ài)就是他們最得意的“百花獎(jiǎng)”！

　　而激發(fā)這一活力的源泉，就是文化體制的改革，就是政府的放權(quán)和行政審批的“瘦身”。政府把經(jīng)營(yíng)性文化團(tuán)體推向市場(chǎng)，創(chuàng)作什么節(jié)目，需要多少經(jīng)費(fèi)，政府都不再審批，全都讓老百姓的文化需求來(lái)選擇。文化部在全面深化改革中取消了3項(xiàng)行政許可項(xiàng)目，下放了1項(xiàng)行政許可項(xiàng)目，還打算再下放5項(xiàng)，自己只保留4項(xiàng)；準(zhǔn)備取消2項(xiàng)非行政許可審批項(xiàng)目，僅保留7項(xiàng)。國(guó)家文物局緊隨其后加入“瘦身行列”，取消3項(xiàng)、下放了6項(xiàng)行政審批項(xiàng)目。河北省省長(zhǎng)張慶偉在2014年所作的政府工作報(bào)告中也提出，在加快文化行政管理部門(mén)職能轉(zhuǎn)變方面，進(jìn)一步深化行政審批制度改革，優(yōu)化審批層級(jí)，規(guī)范審批流程，提高服務(wù)質(zhì)量和審批效率。

　　這意味著啥？意味著經(jīng)營(yíng)性文化單位今后不能再緊盯著政府要錢(qián)花了，意味著這些單位要把咱老百姓的文化需求放在心上了。

　　老百姓的文化需求就是最大的市場(chǎng)，最大的市場(chǎng)也逼迫和吸引著轉(zhuǎn)企改制的文體單位，必須面向群眾的需求，把節(jié)目演到咱老百姓的心坎上，把舞臺(tái)搭建在咱老百姓的家門(mén)口。

　　在全面深化文化體制改革中，截至2010年年底，河北省169家出版發(fā)行單位、223家電影制片和發(fā)行放映單位、92家文藝院團(tuán)、4家新聞網(wǎng)站全部完成轉(zhuǎn)企改制，省市縣1400多家文化事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)制改革深入推進(jìn)。

　　隨著文化管理體制的不斷健全，大廠(chǎng)演藝公司這樣吃“市場(chǎng)飯”、穿“群眾衣”、演“本土戲”的文化企業(yè)會(huì)越來(lái)越多，咱老百姓喜愛(ài)的文化節(jié)目也會(huì)越來(lái)越豐富，咱們的文化必將迎來(lái)大發(fā)展、大繁榮的春天！

　　2.由“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變，政府的“加法”讓文化市場(chǎng)管理的手更有力了

　　文化有著其特殊的功能定位和特殊的影響力，健康優(yōu)秀的文化可以引導(dǎo)人、凝聚人、鼓舞人；污濁糟粕的文化同樣也會(huì)影響人、渙散人、污染人。文化陣地和舞臺(tái)，民族的大眾的科學(xué)的文化不去占領(lǐng)，封建的糟粕的沒(méi)落的文化就會(huì)去占領(lǐng)。

　　比如，在互聯(lián)網(wǎng)陣地上，曾引發(fā)社會(huì)恐慌，危害社會(huì)穩(wěn)定，誤導(dǎo)廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)“大V”們?cè)熘{生事，影響社會(huì)穩(wěn)定怎么辦？比如，有些演出團(tuán)體一味迎合少部分不健康心理，而宣揚(yáng)封建迷信和黃賭毒的東西怎么辦？再比如，一些文化設(shè)施特別是文物設(shè)施在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中受到損毀怎么辦？

　　黨的十八屆三中全會(huì)把這些問(wèn)題放到了文化安全的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)。民族的大眾的科學(xué)的文化不容踐踏，面向世界面向現(xiàn)代化面向未來(lái)的文化不容挑戰(zhàn)，一旦有人突破底線(xiàn)，政府的手就必須重拳出擊，文化市場(chǎng)監(jiān)管力度就必須增強(qiáng)。

　　做好加法，維持好文化發(fā)展的良好秩序。就要用《公共文化服務(wù)保障法》《文化產(chǎn)業(yè)振興法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等一系列管文化的法律條規(guī)確保文化市場(chǎng)的繁榮有序，還要在全面深化國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制上不斷探索。比如，文化機(jī)構(gòu)市場(chǎng)化改革，既要豐富群眾文化生活，又要確保國(guó)有文化資產(chǎn)和國(guó)有文化資本的保值增值；再比如，探索建立主管主辦制度與現(xiàn)代企業(yè)出資人制度有機(jī)銜接的工作機(jī)制等等，這一切都是今后文化體制機(jī)制創(chuàng)新的一個(gè)方向。只有這樣，才能堅(jiān)持黨管文化不動(dòng)搖，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮。

　　文化市場(chǎng)的發(fā)展繁榮離不開(kāi)政府簡(jiǎn)政放權(quán)的手，它讓文化百花園爭(zhēng)奇斗艷，讓文化的舞臺(tái)絢麗多彩；文化家園的干凈安全，同樣離不開(kāi)政府嚴(yán)格監(jiān)管的手，它讓污泥濁水無(wú)處藏身，讓人們的心靈更加陽(yáng)光。

　　有著三張金色“名片”的文化河北，有了政府在文化改革上的“新轉(zhuǎn)變”，本土文化闖世界，咱勢(shì)必更加自信！

關(guān)鍵詞：好日子新期待,本土文化,河北