據韓媒消息，韓國擬將暖炕技術申請世界非物質文化遺產。該消息一出，有中國網友呼吁有關部門把與暖炕技術類似的火炕技術申請非遺。文化部非物質文化遺產司的工作人員表示，中國暫不會將火炕技術申請非遺。(3月19日《新京報》)

　　韓國文化保育很用心

　　小伙伴們這次又被驚呆了，說實在的，韓國申遺的事兒已經太多了，這次是暖炕，上次是泡菜。因為有“搶專利”的嫌疑，國人對于韓國申遺微詞不少，但又不得不承認的是韓國在文化保育和推銷上的用心程度。

　　韓國通過建立法制體系、政府重視、全民參與、關注文化傳承人、文化產業化等方面的實踐，民族文化遺產保護與利用工作在國際上走在了前列，這也是近年來世界“韓流”盛行的關鍵原因。拿這次“暖炕申遺”來說，首先，可以看出他們嗅覺的靈敏。一系列動作的起因，不過是個別專家和相關協會的一份意見書，在他們眼中暖炕不僅是取暖睡覺的工具，而且是應對自然、改善生存方式的重大發明。其次，還可以看到他們運作的效率，經過可操作性調查后，韓國國土海洋部將在今年下半年單列相關預算，最快明年正式啟動暖炕申遺工作。(李光金)

　　申遺更應拋開功利心

　　其實說“熱衷”申遺，韓國絕對比不上我們。目前中國有38項世界非物質文化遺產項目,數量居世界之首。而在花費方面更是巨大，每年在申遺工作上我國幾乎都要花掉三億元，而且，每年全國各地的申遺熱情還在不斷升溫。

　　然而，一邊是熱衷申遺，一邊卻是這些歷史文化遺產不斷隕落，這不得不說是一種病態。有的甚至以開發利用的名義進行“建設性破壞”。就拿云南羌族的原生態歌舞來說，當地為了配合旅游開發對歌舞進行低層次改造，為了打造文化旅游項目，把當地村落拆舊建新，表面上在保護項目，實際上是對我國非物質文化遺產一種根本性的傷害。

　　除了建設性破壞，我國利用非物質文化遺產的方式也略顯功利。許多地方申遺成功后，將其視為廣告招牌，專注于挖掘“非遺”的含金量，使勁挖其中的經濟效益，卻把保護丟一旁。如此申遺，不要也罷。(雅婉)

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