長城網北京3月4日電(特派記者 趙曉慧 劉偉 賀宏偉)“農民工要想真正融入城市，必須首先實現文化上的認同和融入，只有這樣，融入城市才更易變成現實。”3月4日下午，全國政協委員何香久在接受本網專訪時指出，要在為農民工提供有針對性的文化服務的基礎上，給予他們文化輔導和培養，讓他們從文化渴望者、接受者向文化服務融入者、參與者轉變，從而享受更多的文化權益。

何香久談如何讓農民工享受更多文化權益。長城網 劉偉 攝

合影留念。

　　 具體訪談內容如下：

　　長城網：請問您今年帶來哪些提案呢？

　　何香久：我今年帶來的提案主要是關注農民工文化權益問題。提案標題為《讓農民工享受更多的文化權益》，這個提案也是我去年提案的一個延續，因為我去年關注的是讓農民工融入城市的問題，今年是關注他們的文化狀態。

　　長城網：為什么一直關注農民工問題呢？有沒有什么原因？

　　何香久：主要原因在于我接受了省委宣傳部的一個任務，寫一部關于農民工的書，在寫作過程中，我接觸并了解過120多個農民工，并且對他們進行了深入的采訪，發現農民工問題確實應該引起我們的關注。中國的農民工有2.63億，外出務工人員有1.69億，他們帶的子女和家屬有1277萬，這么龐大的一個群體，他們的生存狀態應該引起我們的關注，去年的提案是讓農民工更多地融入城市，后來我發現這其中存在著一個癥結：如果在文化上不能真正融入，那么也就不能完全地融入城市。

　　為什么這么說呢？因為現在國家對公共文化的建設投入力度是非常大的，這些年國家投入了700多億，建了600多萬個農村書屋，每一個鄉鎮都有文化站，但是國家花這么多錢、投入這么大，農民工卻享受不到，因為他們外出打工。同樣的，城市部分的文化投入，他們又沒有資格去享受和參與。這樣一來，城市和農村所提供的公共文化部分，農民工都無法得到，所以他們就逐漸成為邊緣人。更可怕的是新生代，80后、90后農民工，他們多半從留守兒童成長起來，受過比較好的教育，文化程度比較高，對自己職業認同要求比較高，對城市的認同超過農村，但對城市而言，他們又是一群“他者”，是一群陌生人、邊緣人。同樣的，對于家鄉而言，他們依然是陌生人和邊緣人，遭遇雙重的文化尷尬。

　　 這個群體非常大，占全部農民工的60%以上。對于這樣一個群體，如果我們漠視他們的文化生活，讓他們的文化日益孤島化、沙漠化、邊緣化，那么這一部分人可能會出現各種問題。我接觸過的農民工，他們所謂的文化生活就是睡覺、聊天，還有一部分是打牌，好多農民工一二十年沒有看過電影。我采訪過一個新生代農民工，他說自己四年內看過兩場電影，還有一個收入比較高的農民工，同樣的也是四年內只看過兩場電影。此外，四成以上的農民工沒有一本書，從這個角度而言，他們的生活真的是沙漠化的。

　　長城網：那您有沒有去了解他們不去看電影、不去看書、不愿加大文化消費投入背后的原因呢？

　　何香久：之所以不去看電影是因為城市的電影票太貴。看電影不可能一個人，通常是帶著好幾個工友一起去看，一場電影下來，半個月的工資砸進去了。我采訪的農民工中有的人住在橋洞底下，而橋洞旁邊就是一家地下旅館。他們給我算了一筆賬：一天掙100多塊錢，拿出45塊錢的住宿，35塊錢的吃飯，80塊錢就沒了，還不能生病，不能買生活用品，所以他們寧愿住橋洞，省下住宿的45塊錢來。

　　國新辦發布過一組數字，現在農民工的月平均工資為2060元。當然我所了解的農民工的工資很多都高于這個數字，有的甚至達到五六千元。但即便是這樣，他們用于文化消費的錢最多不超過2%。為什么他們的收入跟城市人的差距在不斷縮小，但文化投入卻不肯增加呢？我就這個問題問過農民工朋友，在他們眼里，城里人的錢跟農村人的錢是不一樣的。城市人有房子住、貧困有社保，病了有醫保，農民工卻什么都沒有。因而兩者之間對錢的投放和使用有著很大的不同。城市人有社會保障，因而他們愿意拿出一部分錢用于文化消費，但農民工就不愿意也不敢這么做。農民工能接受的多是免費和最低檔的文化消費。我曾經問采訪的農民工有沒有書，其中一個說有，接著給我拿出一本書，沒有封面封底，就只有中間的薄薄的一部分，就是這樣一本書，還是他的工友三年前送他的。因為平時沒有別的消遣，他把那本書看了不知道多少遍，故事情節幾乎可以倒背如流。

　　長城網：對于農民工在文化消費上的欠缺，農民工文化日益孤島化、沙漠化問題應該怎么解決？您有什么建議？

　　何香久：建議政府給他們更多的社會保障。在社會保障完成的前提下，才有可能促進他們的文化消費。

　　其次，是為他們提供沒有差別的文化服務。我們在公共服務的制度設計上應該考慮到農民工，別忘了這個龐大的群體。因為他們文化的沙漠化、孤島化，人際關系的封閉化，造成新生代農民工與現代城市之間的隔閡。

　　第三是要把農民工的文化生活統一納入到社區管理。在這一點上，山東的淄博已經創造了很好的經驗。我專門就這個問題做過考察和調研，他們為農民工提供專門的、有針對性的文化服務。這個也形成了我建議中很重要的一條：可以通過政府購買服務的方式，把我們投入到公共文化服務建設體系中的一部分資金拿出來，為農民工購買文化服務。比如在農民工聚集區給他們看演出、放電影。當然，這只是最簡單也是最低層級的文化服務方式，對于有條件的地區，應該把農民工的文化生活納入到社區管理，對那些有文藝特長的農民工給予輔導和培養，讓他們由文化享受者向文化融入者、參與者轉變，只有這樣，他們才能從根本上融入城市。

　　長城網：現在我省各地都在推行文化惠民活動，您認為應該怎樣針對不同的群體提供有針對性的文化服務？讓各類人群都切實享受到活動的成果。

　　何香久：這是一個非常好的問題。因為我們現在公共文化體系的建設還應該有一個好的制度設計。我們在上游供應產品上一定要讓農民真正享受它的文化紅利。比如我們現在供應的一些文化產品，很多老百姓并不一定愿意接受。我曾經到過一些農家書屋，在里面發現很多專業性很強的、高精尖技術的書，老百姓根本看不懂，給他們這些書籍反而不如一些種植和養殖的書籍來的實惠，也更能受到百姓的歡迎。從這一點上來看，供應的文化產品不被供應對象所接受，那么我們大力度投入所產生的影響將大打折扣。因而，在文化產品的供應上，一定要給他們供應“量身打造”的文化產品。要建立農民工的“文化超市”，讓他們有選擇的自主權，一定要給他們這個權利，讓他們去選擇合適、對路的文化產品和服務，只有這樣，我們的投入才能起到真正的作用，產生應有的影響。

　　長城網：2013年，電視上的“熒屏河北”現象在河北乃至全國引起很大轟動，作為全國政協委員、滄州市文聯副主席，同時也是一位知名作家，您認為這一現象的產生得益于什么？

　　何香久：其實就是把社會主義核心價值觀通過影視這樣一種形式展現出來，深入人心，效果非常好。這種現象對河北省的社會主義核心價值觀建設、道德建設可以說起了很好的助推作用。這樣的形式大家很歡迎，也能夠參與其中，從而更好地從中受益。

　　長城網：在未來您的一些創作中，會不會考慮加入到這種“河北現象”的創作大軍中來？

　　何香久：以后的創作肯定還是要貼近群眾、貼近生活，更多地關注老百姓、關注農民工，寫好反映農民工工作和生活的書籍《他們的流年》。繼續深入采訪，寫出一本中國農民工備忘錄，留給國家，留給我們的未來。

　　長城網：最后，請您談談在今年兩會上的期待。

　　何香久：就是履職。政協委員不只是一種身份，更是一種責任和擔當，是對國家的負責、人民的負責，同時也是對政協事業的負責。我們都應該有擔當意識，寫提案時能夠接地氣，發有用之言，建有用之策。這就是我的期待。

關鍵詞：兩會,農民工,文化權益,何香久