十二屆全國人大常委會第七次會議于25日下午審議關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日決定草案和關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日決定草案。若草案獲批準，意味著我國以立法形式確定9月3日為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，設立12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。(據2月25日新華網)

　　對于絕大多數中國人來說，9月3日和12月13日并不是兩個陌生的日子。1945年9月3日，是中華民族近代史上反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的日子，也是世界反法西斯戰爭取得最后勝利的日子。而說起1937年12月13日，則是一個令人無比沉重的日子，正是在這一天，侵華日軍在南京城開始了長達40天慘絕人寰的大屠殺，最終三十多萬人慘遭殺戮，這一天也成了南京人民和全中國人民記憶中一道永遠無法抹去的傷痕，從此以后“南京大屠殺”成為了一個凝聚著億萬中國人痛苦記憶的專有名詞。

　　每年到了這兩個日子，全國范圍內都會有一些地方性或全國性的紀念活動，以提醒國人緬懷先烈，重溫歷史，珍惜和平。但與此同時我們也應該看到，對于這兩個具有重大歷史價值和紀念意義的日子，一直沒有以國家層面的正式立法，沒有以國家制度的方式把其確定下來。換言之，我們還沒有國家層面的“抗日戰爭勝利紀念日”，也沒有國家層面的“南京大屠殺”公祭日。為此，一些人大代表、政協委員在每年的全國兩會上或是其他一些重要的場合，都進行了積極的呼吁。現在，這種呼吁終于有了一個令人高興的結果，那就是這次十二屆全國人大常委會第七次會議上做出的重要決定，即以立法形式確定9月3日為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，設立12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。

　　現在的一個問題是，我們為什么要以國家立法的方式確定抗日戰爭勝利紀念日，為什么要設立南京大屠殺死難者國家公祭日？“紀念日”和“公祭日”對一個國家和她的人民到底有著怎樣的價值和意義？為了更好地回答這個問題，我們不妨從“對內”和“對外”兩個角度來解釋和分析。

　　先說對外。不管是抗日戰爭的勝利，還是南京大屠殺的悲愴，都是我們曾經經歷過的歷史，都是我們這個國家和民族不可分割的一部分。對于當今的國際社會來說，設立抗日戰爭勝利紀念日和南京大屠殺國家公祭日，是對中國和平發展、以史為鑒的外交政策的一種有力作證。在當今的世界外交格局中，一個國家的歷史問題已經不僅僅只和一個國家與民族有關，同時還是一種與世界其他國家進行溝通與交流的方式，就像位于波蘭的奧斯維辛集中營已經成為全世界人民心目中反抗戰爭，呼吁和平的一個象征一樣。

　　另一方面，雖然和平與發展是當今世界的主流，但是以日本首相安倍晉三為代表的少數日本右翼政客，卻屢屢做出違背和平宗旨的言行。修改教科書，否認南京大屠殺，參拜靖國神社等等，在嚴重損害兩國關系的同時，也對全世界熱愛和平的人們帶來嚴重的感情傷害。而設立抗日戰爭勝利紀念和南京大屠殺國家公祭日，正是對日本右翼勢力的一種有力回擊，體現了中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。

　　再說對內。在我國當前的現實生活中，有國家節日但沒有國家祭日，對于在抗日戰爭中受害者的紀念和索賠等工作，也多采取民間外交的方式。不管是抗日戰爭勝利紀念日還是南京大屠殺紀念日，都缺乏制度化的時段，來推動全國性的紀念活動。而一個國家民族精神的提升，離不開國家制度化的培養。設置抗日戰爭紀念日和南京大屠殺國家公祭日，是把現有制度、歷史記憶和人道原則做一次有益的結合，根本目的是提醒我們不要忘記曾經的苦難歷史和民族自豪，珍惜當今的和平與發展。

　　與此同時，不管是南京大屠殺中30萬無辜生命的逝去，還是八年抗日戰爭中數千萬軍民的犧牲，都值得我們去緬懷，去紀念。也可以說正是這成千上萬人生命的逝去，才保衛了我們的家園的完整和民族的尊嚴，才讓世界認識到戰爭真正的面目，甚至說才喚醒了侵略者泯滅的人性。現在設立抗日戰爭紀念日和南京大屠殺公祭日，以國家立法和制度的方式來緬懷逝者和先烈，來警醒戰爭，倡導和平，無疑具有更強大的人文力量，更久遠的民族影響力，終將提升一個國家的凝聚力，一個民族的精神意志。(天歌)

關鍵詞：紀念日,公祭日,民族精神