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塞外古堡拜燈山 延續(xù)至今已有460多年歷史

來源: 河北日報(bào) 作者: 2013-11-22 10:02:25
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  (二)拜燈山

  在上蘇莊眾多的文化遺產(chǎn)中,民俗表演拜燈山無疑是最為獨(dú)特的一個(gè)中國民間文化景觀。馮驥才在《拜燈山》一文中寫道:“燈山是指燈山樓,就是堡南那個(gè)火神廟。拜燈山是敬祀火神。敬火神不新鮮,但這里敬神的方式可謂舉世罕見。”

  2013年農(nóng)歷正月十三,北方大地上殘冬尚未褪去,蓮花山上還是積雪皚皚,我在蔚縣縣委宣傳部沈建明的陪同下再次來到上蘇莊。這一天,整個(gè)村子都已經(jīng)在為拜燈山忙碌了。村民們自發(fā)地鏟除道路上的冰雪,清掃街道和自家庭院。拜燈山傳承人郭建明和孫生等人召集村民,一方面清潔燈山樓和村里大小廟堂,張燈結(jié)彩;一方面準(zhǔn)備祭祀用的供品和點(diǎn)燈山用的燈捻兒、燈盞、麻油等。

  次日上午,村民們有的在燈山樓前豎起燈桿,有的在堡內(nèi)外的街道上掛起用木框做架的長方形紙糊排燈和五顏六色的過街紙帶。排燈為十路,取十全十美之意。下午,點(diǎn)燈山的藝人進(jìn)入最緊張忙碌的時(shí)刻。他們要將數(shù)百個(gè)燈盞在燈山樓內(nèi)的層層木架上擺出花邊兒和吉祥字樣,再把浸泡過麻油的燈捻兒逐一插入擺好的燈盞內(nèi),然后將麻油過火預(yù)熱除去雜質(zhì)灌入壺中,拎著壺為擺好的燈盞一一注油。“拜燈山源于民間祭祀的敬拜火神,后來又融入了社火、戲曲等民間藝術(shù)元素,附近村莊過去也曾有這種民俗,但現(xiàn)在都已經(jīng)失傳,只有我們村把它原汁原味地保存了下來。”正在燈山樓前忙著為點(diǎn)燈做準(zhǔn)備的郭建明告訴記者。

  此時(shí),太陽已經(jīng)悄悄地落下了山,夜幕降臨,上蘇莊村內(nèi)華燈滿街,彩帶飄揚(yáng),真?zhèn)€是人聲鼎沸,鑼鼓喧天。早早吃罷晚飯的村民們便扶老攜幼,三個(gè)一群五個(gè)一伙,從大街小巷紛紛涌向村南的燈山樓廣場。

  19時(shí)許,幾聲雄渾響亮的鐘聲過后,拜燈山儀式正式開始。首先點(diǎn)燃從村南蓮花山十八堂請來的圣潔火種,熊熊的火焰瞬間照徹夜空,映紅了村民們的笑臉。接著鄉(xiāng)親們一邊許下美好的愿望,一邊點(diǎn)燃燈山樓前六盞巨大的許愿燈,還有組成兩個(gè)巨大“豐”字形的無數(shù)盞小許愿燈。然后,由村民在廣場正中的燈桿上升起一盞寫著“五谷豐登”字樣的斗型燈。

  在村民們點(diǎn)火、升燈的過程中,郭建明等藝人已經(jīng)悄悄地把燈山樓內(nèi)300多盞麻油燈點(diǎn)燃。隨著燈山樓的竹簾緩緩拉起,透出紗簾后面由麻油燈組成的“蛇年吉祥”4個(gè)大字。燈山樓后面燃放起禮花,它們在夜空里一朵朵炸開,格外璀璨。此時(shí),燈山樓里由燈光組成的“蛇年吉祥”隨風(fēng)搖曳,像極了點(diǎn)點(diǎn)星光在閃爍。

  拜燈山是整個(gè)燈山活動(dòng)中最為壯觀、熱鬧的場面。村民們事先選出一名父母雙全的男童為“燈官”,今年選中了郭建明10歲的兒子郭鋮。小家伙裝扮成縣令的模樣,提著燈籠,坐在由四名衙役(村民扮成)抬著的獨(dú)木轎上,戲班子的演員們粉墨濃妝伴隨其左右,由兩名翻穿皮襖的丑角在前面引領(lǐng),一班人圍著燈桿載歌載舞。然后,燈官率領(lǐng)眾人來到燈山樓前,只聽有人吆喝一聲:“拜燈嘍!”燈官領(lǐng)頭叩首拜祭,祈求火神保佑新的一年里五谷豐登、國泰民安。“拜燈山是一種莊重的原生態(tài)民間祭祀儀式,表達(dá)了村民們希望新的一年里能夠風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食的美好愿望。”康春介紹說。

  拜燈山儀式結(jié)束后,人群開始涌向村口的戲臺,一場歡快的歌舞戲曲演出拉開帷幕。只見臺上燈火通明,臺下人山人海,熱鬧非凡。在燈山樓搖曳的燈光中,在戲臺上優(yōu)美的唱腔中,在村民們虔誠的祈禱中,我在想:為什么拜燈山會(huì)發(fā)生在這片土地上?村民們在這個(gè)活動(dòng)中究竟在崇尚著什么,又敬畏著什么?它的背后又蘊(yùn)藏著怎樣一種博大精深的歷史文化呢?

  中國農(nóng)村作為穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu),幾千年來形成了自己獨(dú)特的風(fēng)俗人情,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種看不見的黏合劑,無形之中幫助人們建立起良好的社會(huì)關(guān)系。蔚縣宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村的拜燈山就是其中的一個(gè)。我省民俗學(xué)者鄭一民說:“古村古鎮(zhèn)本是一部活生生的人類文化記錄簿。宋家莊鎮(zhèn)異彩紛呈的歷史文化,見證著一方水土古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的軌跡,反映著農(nóng)耕社會(huì)古老民俗和生活方式,承載著歷史的滄海桑田和榮辱興衰,張揚(yáng)著地方的特色和個(gè)性,堪稱農(nóng)耕文化多態(tài)事相‘活化石’。”

  今年夏天,我陪著妻子和女兒,還有朋友劉學(xué)斤第三次來到上蘇莊。古堡原生態(tài)的自然景觀令女兒興奮,但是三義廟外圍墻體上那道長長的裂縫更讓女兒擔(dān)憂。而最令我揪心的,則是古堡趙家院落二門內(nèi)那座獨(dú)特的“儀門”,已經(jīng)在一場暴雨過后,轟然倒下,人們再也無法看到那樣鮮見的民間建筑了。 (攝影:沈建明)

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關(guān)鍵詞:蔚縣,塞外古堡,拜燈山

責(zé)任編輯:趙鵬
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