11月13日《新快報》報道：廣場舞制造的噪聲飽受詬病，成為“全國現(xiàn)象”。12日上午，廣州市人大代表視察流花湖公園、越秀公園，為《廣州市公園條例》(下稱《條例》)的立法進行前期調(diào)研，《條例》擬規(guī)定公園內(nèi)臨近學(xué)校、醫(yī)院、居民樓、機關(guān)辦公大樓等區(qū)域禁止開展喧鬧的健身、娛樂活動，預(yù)計明年年底前可正式出臺。

　　廣場舞不僅成為全國現(xiàn)象，并且已經(jīng)成為國際問題，據(jù)美國《僑報》8月7日報道，一支華人舞蹈隊在紐約布魯克林的日落公園排舞，由于音樂擾民，遭到附近居民的投訴，舞蹈隊領(lǐng)隊甚至被警方銬走。而“全國現(xiàn)象”中的廣場舞行為，是不是同樣存在詬病與尷尬呢？家住昌平區(qū)的史某因覺得院子里跳廣場舞的噪音過大，而同鄰居發(fā)生爭執(zhí)，其間他竟拿出家中雙筒獵槍朝天鳴槍，并將自己飼養(yǎng)的三只藏獒放出來沖進人群。(《北京晨報》10月11日)。

　　一個既成為“全國現(xiàn)象”，又成為“國際問題”的廣場舞行為，到底折射了什么？其一，泛泛來說折射的是中國文化中的“愛熱鬧”情結(jié)。無論是春節(jié)的煙花爆竹，還是平時婚喪嫁娶的鑼鼓舞獅，其實都顯示著國人文化中的“愛熱鬧”情結(jié)。這種“愛熱鬧”情結(jié)本無可厚非，當(dāng)然也無需約束管理，然而，真正放任這種行為的無節(jié)制膨脹，則同樣會引起不必要的麻煩。小孩子中有一種“人來瘋”現(xiàn)象，即一旦有生人熟人來訪，小孩子不僅不會安靜以待，反而會瘋出許多花樣來以引起他人注意，對此，家長一定要加以約束。同理，“廣場舞”如果無節(jié)制無約束信馬由韁，則同樣會引起社會秩序的管理麻煩。一個帶有強烈文化內(nèi)涵的廣場歌舞行為，有何理由給他人給社會造成額外的管理負擔(dān)和秩序混亂呢？

　　其二，折射社會文化的荒漠化弊端。眾多網(wǎng)友對老年人中的不文明行為頗有詬病。上班時間與年輕人一起擠公交，還要年輕人讓座，公園內(nèi)的廣場歌舞擾民等等。然而，對此人們不該一概而論，也不能一味指責(zé)老年人“為老不尊”。作息時間不可能隨意改變，你上班的時間老年人也需要出行，否則逛圖書館的時間一定是快近中午，這樣一個簡單的道理恐怕盡人皆知。那么，我們有什么理由去指責(zé)老年人“擠占”了年輕人的公交車座呢？

　　老齡化社會是一個需要全社會共同應(yīng)對的問題，其中一個最主要的問題就是老年人社會中的文化內(nèi)涵靠什么來支撐？廣場歌舞，老年大學(xué)，人在旅途，家中呆坐，老年打工族，給兒女當(dāng)保姆，任選一個，你會選哪一個？人在旅途是一個相當(dāng)瀟灑的選項，但需要金錢來支撐，老年大學(xué)同樣需要不菲的支出。而老來打工，又實在沒有太多的必要與情愿，因此說，廣場歌舞，正是那些非專家學(xué)者型非“文化人”普通市民的一個較好的選項?；诶淆g化社會文化生活缺乏這個社會現(xiàn)實，人們是不是就應(yīng)當(dāng)對廣場歌舞多一些理解，少一些指責(zé)呢？

　　其三，“廣場歌舞”一出世，其本身就存在擾民弊端，對規(guī)模分貝加以控制屬于正常管理內(nèi)容，只要加以勸導(dǎo)引導(dǎo)，就一定能得到舞者歌者的配合與理解。但一概加以禁止，未必就是優(yōu)選選項，而只能是次優(yōu)選擇。最優(yōu)選擇當(dāng)然就是廣場歌舞的規(guī)范化、和諧化。同時，社會管理部門應(yīng)當(dāng)消解老齡社會的文化荒漠化，用更多的豐富多彩的文化生活來充當(dāng)廣場舞的替代品，這恐怕才是老齡化社會的文化之大道。

關(guān)鍵詞：廣場舞,擾民,文化