石門懸棺

　　位于管涔山鄉(xiāng)小石門村西級為幽僻的山谷內(nèi)，周圍石壁如門，林木蒼翠，古建專家認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地，考古專家認(rèn)為石門懸棺是長江以北迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一處崖葬群，極具考古研究價值。懸棺多在石崖石洞等避水陰涼干燥處，距地面高度高低不一，有近百米，數(shù)十米，十?dāng)?shù)米高的不等.在盛行土葬的汾源，懸棺是歷史上形成的一種葬俗，當(dāng)?shù)鼐用穹Q之為石葬。石葬者大體分為如下幾類：

　　其一：當(dāng)?shù)厝藢﹂L輩的孝順，長輩去世后，置于懸棺，意即升天。

　　其二：在疆場上戰(zhàn)死的士卒。寧武自古為兵家必爭之地，有"百戰(zhàn)樓煩地"的別稱。戰(zhàn)爭后，當(dāng)?shù)厝瞬蝗趟勒弑┕沁z骸，用松木制棺，予以妥善安葬，將棺木置于石洞之中。

　　其三：是圓寂后的僧人。這類僧侶尚未修行到筑塔碹葬的程度和果位，多由僧侶及鄉(xiāng)民共同制棺安葬，置于寺廟附近的石洞中。

　　其四：是沒有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制棺安置于村外石壁之下或石洞之中。

　　其五：是外地商客及無子女的僑遷者。當(dāng)?shù)厝撕竦蓝緲悖壬浦酥臐夂瘢隹退喇愢l(xiāng)者，必以石葬之俗安置。

　　其六：是特殊年代的異常石葬。抗日戰(zhàn)爭時期，日軍施行過細(xì)菌戰(zhàn)，山里人外出將菌毒傳染病帶入深山老林，有的幾乎全家遭殃，存活者只有十之一二。死后，村人唯恐傳染病蔓延，無人敢助理安葬，最后，尸體腐爛，只好由幸存家人將尸體抬至離村很遠(yuǎn)的石崖石洞中安葬。

　　石葬懸棺雖不按墳瑩風(fēng)水等土葬程序，但也并非草率從事。尤為上待厚葬的是疆場上戰(zhàn)死的士卒。一般安置石洞距地面較高以慰在天之靈。僧侶的安葬規(guī)格也很高。總之，石葬懸棺體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝松屏肌⒋緲慵叭蕫壑摹?jù)說，石葬年代并不久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至明朝中葉，近至民國及抗日戰(zhàn)爭時期。因?yàn)樗未鷦t多以火葬代之，今寧化一帶發(fā)掘出的火葬陶罐足以證明這一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：山西,石門懸棺