上周六，《西游記》中孫悟空的扮演者六小齡童做客燕趙講壇，結合自己扮演孫悟空拍攝《西游記》的演藝經歷，與大家分享了對孫悟空角色和西游文化的感悟，和市民共同品讀西游文化，感悟猴王精神。

　　從北戴河石縫蹦出河北是第二故鄉

　　很多觀眾都知道我是浙江紹興人，可為什么我在我的書里頭、做活動對記者講話的時候，說河北是我的第二故鄉呢？僅僅是為了跟我們觀眾朋友套近乎嗎？到底是為了什么呢？沒錯，就是因為孫悟空出世，從那個石頭縫里蹦出來的鏡頭是在我們河北的北戴河拍攝的。

　　想演孫悟空是從哥哥的講述開始的

　　我二哥小六齡童屬于天才型，我完全是勤奮型。小時候不像他那么聰明伶俐，對戲曲的一種熱衷，也是因為他在1966年初得了白血病以后，沒有幾個月就在杭州去世了。他去世之前經常跟我講一些《西游記》的故事，尤其是我們那個年代，大家可能知道有連環畫、小人書，我就是看著《西游記》連環畫長大的，所以說真正了解孫悟空，喜歡孫悟空，想演孫悟空是從我哥哥小六齡童給我講述開始的。

　　記得有一天，哥哥跟我講，說他要死了，我當時還小，不知道什么叫死，他說死就是你再也見不到我了，我說那我怎么才能看到你啊，他說當你演成美猴王的那一天，就可以看到我了。也許就是哥哥這句話，讓我改變了自己對人生的追求，義不容辭、別無選擇地從哥哥的手中接過了金箍棒，繼續完成他沒有走完的西天取經路。

　　首先要從外形塑造一個“美猴王”

　　我們當初塑造美猴王孫悟空，首先要考慮除了我們中國傳統戲曲猴戲的延續，我爸爸南猴王風格的延續，還有北派猴王李萬春先生等等的一些風格，包括皮影、木偶、卡通、剪紙我們都要吸收，最終創造出一個讓我們男女老少尤其是中國觀眾都能夠認可喜愛的美猴王形象。

　　從外形開始著手，孫悟空的毛發是金絲猴的顏色，漂亮，如果我們采取深一些或者深棕色的，我個人認為可能會顯得有點老，顯得臟，這個美猴王就不漂亮了，美猴王就得顯得美，它不是動物園的猴子，而且完全太實，就不漂亮了，外形的美和心靈的美都要有。面部的五官有點接近我們中國的獼猴，兩個眼珠子圓圓的大大的，狀態和感覺有點像西方國家的金剛。所以，從形、神我們要盡可能還原吳承恩筆下的一個齊天大圣美猴王。

　　我也希望新創作的美猴王的形象能夠在繼承傳統的思想上，有所創新，但是萬變不離其宗，孫悟空演猴戲演得跟人一樣，那就不是孫悟空了，孫悟空的表演藝術風格就是“猴神人”三者關系，即猴子的動物性、神的傳奇性、和人的社會性。

　　“孫悟空”是藝術生涯中的最高峰

　　或許我今后很難，或者說幾乎不可能有一個角色能超過孫悟空美猴王的影響力，這句話我在2004年《藝術人生》當中朱軍采訪我時講過。他問我怎么那么多的角色都沒有孫悟空影響大，我當時就脫口而出說了一句話：《西游記》當中的孫悟空是我個人藝術生涯當中上的喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰。我跟別人比不得，跟自己比，我很難有一個角色的影響力、知名度、喜愛度在觀眾心目當中能超過孫悟空。

　　我演了這么多的角色，沒有一個影響力比孫悟空大，所以很多觀眾問：章老師，我們看《西游記》的時候是仰視的，看別的角色是平視的，甚至是俯視的。所以我有了孫悟空這樣的影響力就不努力了，就像有了大鬧天宮的輝煌，不能因為我的大鬧天宮，西天取經就不干了，那也不可能。所以，任何時候我們每個人、每個年齡段都會有自己的輝煌。每一個人把自己一生做精做好，把自己的領域做到極致，你就是大師。

　　人的一生要苦練72變，笑對81難

　　通過《西游記》，我有這樣的感悟，就是人的一生要苦練72變，笑對81難。人的一生做好做精一件事就非常了不起了，不要要求面面俱到。

　　玄奘大師用了17年的時間去西天取經，所以他不是一般的和尚，已經成為中華民族取經的精神象征，稱他是民族的脊梁，為了弄清佛理，只身虛心求法，成為一代外交家、佛學家、翻譯家、教育家，成為一代佛學宗師。我覺得他的精神影響了我們中華民族的一代又一代人，拼搏進取、不屈不撓、永不言敗，尤其是樂觀向上。玄奘大師有一句名言，西天取經之后他自己立下的誓言：寧向西去一步死，不往東歸一步生。兩個字，就是“堅持”。（文/記者崔虹  圖/記者郄磊）