25日晚9時許，在成都市一環路北四段發生一起傷人案件。一男子在42路公交車上持刀行兇，下車后沿街道一路傷人。隨后,民警到達現場對正在行兇的犯罪嫌疑人依法果斷處置，在鳴槍警告無效的情況下，開槍擊傷犯罪嫌疑人并將其抓獲。截至目前，15人受傷，4人因傷重搶救無效死亡。

　　瘋狂的暴徒，先在公交車廂內揮刀行兇，下車后又繼續一路傷人，瞬間死傷慘烈，令人扼腕，也令人反思。

　　在不同的地方，不同的時間，毫無邏輯、令人錯愕的妄殺事件，令人遺憾地屢屢發生。25日夜，成都42路車上的夢魘，極易讓人聯想到不久前的安陽“8·19劫案”。暴力事件的悲哀輪回在于，后來者總會向先例靠攏。

　　狂暴的病態個體，已然使社會付出了沉重代價。于此，人們一再感嘆為何現在容易“人存戾氣，心易自燃”？只不過，這般憤怒、遺憾、譴責，在無辜生命逝去后又有何用？一旦某人反社會人格形成，在某種程度上，就已歸入“不可說服”的群體。提防他們爆發為惡，訴諸于情感感召多半為時已晚、于事無補。說到底，如何應對潛在危險群體，是一個極復雜的社會治理命題。

　　從安陽到成都，雷同的公交慘案中，總有熟悉的“厭世”情緒。冷血無情的行兇者，何以這般萬念俱灰？為此求解，有人時常將之歸因為種種生活壓力或某些不公遭遇。可是，據媒體披露，“8·19劫案”中，嫌犯的最初誘因，不過是“與鄰居糾紛”；而25日的成都公交傷人事件，兇手的初衷竟是“因經濟問題與家人不和”。

　　故事的起因，何其瑣碎，何其令人無語。不知何時起，“殺人”的罪惡感與啟動門閥，竟降格成稀松平常的宣泄手段？人之為人，缺乏對生命的起碼敬畏，對“殺人”之事，毫無一絲恐懼與忌憚，這多么可怕。我們的社會決不應該也不能夠讓那些古老的、不言自明的禁忌，在悄然間逐步消失。要讓那些反社會人格者所謂“自己不如意，就是禍害他人的理由”的是非認知顛倒邏輯成為社會唾棄與不齒的共識。面對一次次的慘案沖擊，我們總在呼吁消除戾氣、消解人心堅硬。但在此之前，“恢復那些失守的禁忌底線”或許是更迫切要做的。“總有些事情，是不能做的”，縱使一個人生無所戀，也當有絕不觸碰的底線——一個健康的社會，有義務在所有人的認知深處，恢復基本的禁忌權威。

關鍵詞：公交車,傷人