中國人大教授王琪延近日指出，北歐一些國家，一個星期里工作四天，休息三天；依據(jù)我國現(xiàn)在的經(jīng)濟增長速度，哪怕經(jīng)濟增速再緩一點，如果每年能增長6%，預(yù)計到2030年我國就可以實行工作四天、休息三天的制度；隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，休閑經(jīng)濟實際上是一種高端的經(jīng)濟形態(tài)，是必須出現(xiàn)的一種經(jīng)濟形態(tài)。(本報昨日4版)

　　王琪延教授是以研究休閑、休閑生活和休閑經(jīng)濟而著稱，每周四天工作制的愿景可以看做是學(xué)術(shù)研究和探討，或不必然成為一種政策選擇。正因如此，網(wǎng)友多指這一愿景是在畫餅充饑。事實上，科技進步促進生產(chǎn)力提高以及經(jīng)濟穩(wěn)步增長，使一切變得皆有可能。二十年前，誰又能夠想到操作電腦成為一種主要的社會勞動方式？更重要的是，圍繞生活軸心和經(jīng)濟形態(tài)，當(dāng)下太需要某些不同的聲音。

　　同樣是以2030年為時間節(jié)點，清華大學(xué)日前提出的養(yǎng)老體制改革方案指出，從2015年開始實施有步驟的延遲退休計劃，2030年之前完成男、女職工和居民65歲領(lǐng)取養(yǎng)老金的目標(biāo)。今年以來，關(guān)于延遲退休的新聞此起彼伏，相關(guān)研究單位和專家得出的結(jié)論是“最優(yōu)退休年齡64.14歲”、“推遲5年退休能增加3600億養(yǎng)老金收入”……而人社部“正在抓緊研究養(yǎng)老保險頂層設(shè)計方案”的表態(tài)，更讓人猜想2030年會是怎樣的景況。

　　理論上，四天工作制和延遲退休論并不矛盾，但是，二者卻存在著生活軸心觀念和經(jīng)濟形態(tài)觀念的迥異。四天工作制目的在于生活方式的休閑化，把人們從工作的生活軸心中解放出來，讓工作成為一種工具，而不是生活的目的，相反，休閑成為生活的軸心。“延遲退休論”，基于其為解決未來養(yǎng)老基金缺口的立場，依然在延續(xù)著“生活軸心工作化”的思維與邏輯，并且通過延遲退休使這種思維與邏輯更為固化。

　　從經(jīng)濟形態(tài)上考量，王琪延教授所研判的休閑經(jīng)濟時代，指標(biāo)是到2030年GDP大約有50%來自于休閑產(chǎn)業(yè)；民眾的消費支出有50%用于休閑消費；人們的休閑時間能占到40%至50%。顯然，這是不同于當(dāng)前的一種經(jīng)濟形態(tài)，消費將成為經(jīng)濟“三駕馬車”中的絕對主力。這樣來看，休閑經(jīng)濟時代不僅不會拉低社會的GDP總量，還將通過休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和四天工作制，創(chuàng)造和騰出大量的社會就業(yè)空間。

　　中國社科院研究員唐鈞曾就延遲退休論指出，中國將來最大的壓力是就業(yè)問題，之后才是考慮養(yǎng)老。如果從這個角度看，延遲退休將使大齡勞動力占有青年人的就業(yè)機會；四天工作制將大幅度釋放就業(yè)機會，二者將會產(chǎn)生截然相反的效果。在學(xué)界一門心思探討如何延遲退休的當(dāng)下，難道不需要有另外一種聲音來對沖與平衡嗎？至少從消費拉動經(jīng)濟和創(chuàng)造就業(yè)來看，四天工作制要比延遲退休論效果更好。2030年，到底更歡迎怎樣的生活軸心和經(jīng)濟形態(tài)，既需要爭鳴論證，也需要早做鋪墊和準(zhǔn)備。

（燕農(nóng)）

關(guān)鍵詞：延遲退休