繼游人西湖泡腳引發爭議之后，一組國人在法國盧浮宮水池泡腳的照片再度引發輿論喧囂。有民眾認為這種舉動“丟人丟出了國門”；有些人則聯系埃及神廟刻字等劣跡前科，為國人素質低下痛心疾首；有些人則曬出外國人在盧浮宮水池洗腳的照片，以辯駁此行為并非國人專利。

　　就本質而言，對在景區等場所洗腳的現象，無論是高舉道德旗幟的批判者，還是那些“外國人無異”作為擋箭牌的辯駁者，用意殊途同歸：都是在維護國家和民族形象，都是在憂心社會道德和文明。

　　同樣的用意，卻成為對立的兩個陣營嗎，而這恰是當下輿論場的彷徨——很多時候，我們都能明確方向和去處，但在路徑選擇上卻難達共識。偏離標準和底線的論爭，過程沒完沒了，結果卻不了了之。

　　顯然，如此不能達成共識的爭辯，不能改變什么。當公共對話成為好勝者的聒噪，對國人素質的提高、文明形象的提升，怕是無濟于事。

　　聒噪的道德辯論下，道德似乎已不再是種公共約束的標準，更不是內化修養的動力，而是某些人尋找虛無自信和道德自負的工具。你跟他談具體情狀，他跟你談籠統公德；你跟他講公共道德，他跟你講“外國人可以，為什么中國人不可以”認為你太苛刻……

　　拿景區洗腳這事兒來說，在城市缺乏流動和自凈能力的水池里洗腳是不妥的，這理應成為一種文明共識。不能因為有些“無德無信外國人”的存在，就可以證明國人的這種行為具有正義性，是情有可原的。因為粗鄙而讓良好的文明和價值妥協變通，無益于文明的演進。

　　有著穩定的價值觀和道德信仰，道德和文明才能變得更加自信。發生在洗腳這件事上的輿論博弈，缺少的正是這種自信。自卑者認為“丟臉丟到國外”，自負者則認為“外國人的素質亦不過如此”，殊不知，道德這事兒，是共通和內化的價值和文明，不必炫耀，也沒道理因人、因國別地域而異。

　　類似洗腳的道德紛爭為何沒完沒了，根源上可能還是談論道德的人們并不堅信普適的價值，而是執迷于邏輯論證和現實變通。　-時言平(媒體人) 

關鍵詞：泡腳,盧浮宮,國人,景區