三天前，在頤和園散步的曹先生看到，十七孔橋附近十多名男性游客同時面對頤和園外墻小便，引得外國游客邊搖頭邊拍照，曹先生拍照，并發(fā)微博批評游客不雅行為。昨日，頤和園管理處回應稱，頤和園內(nèi)共有150余處公廁，布局合理，如此多游客當眾小便，屬不文明行為。(7月3日《新京報》)

　　有人曾言，看一個民族的文明水準如何，最好是看它的廁所，也有人說，考察一個城市的文明程度，車站、碼頭、公園，就是“取樣”的最好窗口，我覺得，考察一個人的文明氣質(zhì)，還要看他(她)在上述場合中是怎樣處理自己的排泄物的。

　　每個人每天都要吃喝拉撒睡，而拉撒不同于吃喝，雖屬正常行為，卻是不適合在大眾廣庭之下進行的行為，它有一定的私密性。然而它又是影響他人生活至少觀瞻的行為。因此，稍有理性的人是絕對不會當眾小便，甚至會反對他人當眾小便的。

　　我不反對網(wǎng)上一邊倒的道德譴責聲，對這種隨地“大小便”的不文明行為就應該予以有力譴責。但我更愿意探究為什么幾分鐘內(nèi)，當眾小便的游客有好幾撥，而且人數(shù)上也由一個，兩個，一下子升為十幾個。這恐怕不光是當眾小便的人缺乏文明素養(yǎng)的問題，恐怕還與許多國人長期形成的從眾心理，奉行“事不關己，高高掛起”處世哲學以及潛意識里堅信法不責眾有很大關系。這一點在“中國式過馬路”問題上或佛山小悅悅事件上可謂暴露無遺。

　　事實上，如果看到1個人于頤和園綠地撒小便，作為頤和園相關管理者，或者有游客發(fā)現(xiàn)后及時站出來大喊一聲，還會于幾分鐘內(nèi)就集聚10多位尿急者嗎？進一步，看到一個人在頤和園綠地撒小便，就馬上有人走上前將其扭送到頤和園管理處或旁邊的派出所，還會接著有人如入“無人之境”嗎？

　　遺憾的是，不說頤和園在管理上存在一定的漏洞，就說一些目睹這一不文明現(xiàn)象或只顧拍照發(fā)微博的游客吧，他們顯然只顧看熱鬧或拍照了，并未盡到一個合格公民應盡的義務和責任。這恐怕也正是“到此一游”現(xiàn)象剛受到強烈批判，馬上就迎來“到此一灑”問題的主要原因。

　　因此，愚以為，就頤和園綠地成“公廁”這件事而言，光一味譴責當眾小便的游客還不夠，對有關部門來說，似乎更應反思一下諸如從眾心理、法不責眾意識以及“事不關己，高高掛起”處世哲學，為什么至今仍在許多國人的頭腦里根深蒂固？從而對癥下藥，辯證施治，直至將當眾大小便等不文明陋習徹底趕盡殺絕。

關鍵詞：頤和園,小便,游客,綠地