剛剛忙完麥收，整個村子里飄蕩著麥秸稈的香味兒。在海興縣辛集鎮趙堤頭村村委會大院里，伴著麥香飄出的還有鑼鼓、板胡聲，隨著“樂隊”的伴奏，更有帶著濃郁“草根”特色的唱腔回蕩。原來，海興縣新馨民間文藝協會的“鄉村藝術家”們正在這里排練。這個土生土長的農民文藝團體不僅罕見地經過了民政部門的審批，成為“發了證”的正規團體，而且還推動當地古老的“西路梆子”成功申請為國家級非物質文化遺產。不僅如此，這些“放些鋤頭上戲臺”的“農民藝術家”還主動多次義務演出，給周邊村莊的鄉親們帶去了積極健康的文化生活。

　　“就是喜歡這個”

　　記者走進屋時，兩位婦女正在排練《蝴蝶杯》選段。6位樂師分別負責板胡、板鼓、云板、南梆子、懸鑼等多種樂器，他們中年紀最大的是84歲的王汝蘭，另一位樂師李炳池今年也已經81歲了。

　　跟他們比起來，46歲的王福霞算是年輕的了。雖然場地很簡陋，但排練起來大家仍舊全神貫注，有板有眼。只是趁休息的時候大家還是要開幾個玩笑，引來一屋子的笑聲。

　　也有“小演員”，那就是今年只有3歲的韓佳怡，大家說別看孩子小，可她在奶奶的教導下，都可以唱上幾句了，“寶貝，唱個《杜十娘》！”看著一臉不好意思、直往奶奶身后縮的孩子，屋里又是一片笑聲。

　　小佳怡的奶奶叫張月英，她用一句簡單的話概括了自己對西路梆子的感情：“就是喜歡這個！”

　　記者感受到，這份樸素的“喜歡”貫穿于這個鄉村文藝團體每位成員的心中。他們都是土生土長的農民，過著的是種地、打工的日子，但卻因為有了那份從幼時就埋下的“喜歡”，而選擇走到一起，為一種叫“西路梆子”的民間藝術而癡迷，而心甘情愿地付出。

　　正在排練的這些演員，都是海興縣新馨民間文藝協會的成員。這個植根于海興農村、由農民發起并成為絕對主力的民間藝術團體，正是憑借著這份樸素的“喜歡”而創造了奇跡。

　　古老又珍貴的“西路梆子”

　　據介紹，西路梆子是現在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經商人傳入今海興一帶，當地人結合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術兼容武術、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。清道光后期定名為“西路梆子”。

　　西路梆子唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過渡的特征。傳統劇目多表現當地民風民俗，且大多來源于當地的傳說及故事。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內容豐富，角色生、旦、凈、丑行當俱全，表演粗獷，念白多用海興一帶方言土語，武戲要求演員有極高的武術功底，許多高難動作均始創于西路梆子。旦角的青衣、花旦等行當的表演也獨具特色，后來對河北梆子、京劇等劇種的表演也產生了很大影響。

　　據介紹，西路梆子是海興一帶戲劇、音樂、舞蹈、武術等地方民間藝術的結晶，它扎根于海興。挖掘、整理、研究、傳承西路梆子，對于當地的歷史、文化、藝術等研究具有重要的意義，對河北梆子、京劇發展史研究也有著極其重要的價值。

　　農民團體“拿了證”

　　63歲的趙洪昌同樣難忘自己小時候聽西路梆子時的情景。這位一直務農、開過幾年大貨車的農民，至今仍清晰地記得當年自己只要聽說別的村唱西路梆子，不管多遠也得趕過去聽。沒自行車就走著去。在他的記憶里，當時周邊的村子每個村都演，甚至還都有自己的“子弟班”，請來老師傳戲，然后通過口口相傳的形式流傳。

　　但是，一種焦慮和擔憂越來越壓在趙洪昌的心上，那就是隨著時代的變遷，西路梆子漸漸失去了當年的“風光”。據趙洪昌說，周邊村莊的“子弟班”全盛時期能夠演出160多折戲，但后來只剩下了40多折。原因是多方面的，除了年輕人“不愿聽”、人們忙于外出打工外，西路梆子這種藝術形式沒有劇本和曲譜，只能靠口口相傳，也使得流失速度加快，“去世一位會唱西路梆子的老人，就丟了一批戲”。

　　面對這一切，對西路梆子有著真摯感情的趙洪昌坐不住了。2002年，他和幾位同樣焦慮于西路梆子“沒落”的志同道合者想到了一起，大家只有一個心聲：不能讓西路梆子就此“斷”了！

　　這個小小的農民團隊首先搜集資料，同時在周邊村莊發展西路梆子的愛好者。經過他們的苦心經營，這個當初由幾個人組成的小團隊慢慢發展壯大，從幾個人到十多個人，再到幾十個人……

　　2007年，海興縣新馨民間文藝協會成為海興縣惟一經民政局備案發證的文藝團體。這個“農民藝術團體”“拿了證”。當時還是趙洪昌自己掏了3萬元錢墊資，為的就是著眼長遠，“名正言順”，讓協會能夠更好地堅持下去，更好地發展壯大。

　　“搶救”！“搶救”！

　　10年來，海興縣新馨民間文藝協會不但完成了“自娛自樂”的功能，而且還走出自己的“小圈子”，為周邊村莊的鄉親們進行了數十場的演出。在他們的推動下，西路梆子成功被評為國家級非物質文化遺產。這個來自于農村的民間文藝團體現在已經發展到周邊的6個鄉鎮，如今擁有演員50多人，而他們掌握的劇目“唱上三天不重樣”。

　　但在協會的創始人們看來，他們還沒有任何可以喘口氣的的理由，相反，他們內心充滿了緊迫感，用得最多的一個詞就是“搶救”。

　　據介紹，現在西路梆子的好多戲仍“裝在80多歲老人的腦袋里”，新馨協會已經著手搶救性整理出16折戲，這些戲是“現在已經沒人能演”的戲。此外，傳承對象的培養也是一個難題，年輕人忙于打工，而且不像老年人對西路梆子充滿了感情，這也使得西路梆子的傳承困難重重。

　　去年8月份，新馨民間文藝協會還專門就西路梆子的搶救性發掘計劃向政府遞交了計劃書。他們說，通過實地調查，海興這一地域能演唱西路梆子的人越來越少，而且年齡段多集中于年近八十或八十以上高齡者，搶救性發掘已刻不容緩。為此，新馨協會已經組成了一個由7人組成的搶救小組，深入到農村調查了解，協會計劃將那些即將滅絕的劇目全部完善成冊。但協會面臨著諸如經費、人員等一系列的困難。但即使再艱難，新馨協會幾位創始人的臉上仍舊充滿了堅定。這些已經老去的樸實的農民執著地堅守著他們的信念，那就是不能讓世代流傳的西路梆子就此湮沒，他們正在盡全力為西路梆子的流傳與光大而繼續奔走。

關鍵詞：西路梆子,河北梆子,民間藝術