府文廟、縣文廟和梁家祠堂、蕉林書屋，這幾處文物保護單位不在一起，文廟和梁氏家族遺存表面上也沒有關聯，但它們都是古代正定文化教育發達的標志。漫步文廟，仿佛仍可聽見當年的朗朗讀書聲，走進梁氏祠堂，梁閣老在畫上微微含笑，而蕉林書屋的墨香，也似散未散，余味悠長……

　　府文廟戟門：

　　埋沒深巷人不識

　　作為歷史上的“府”、“縣”治所，正定有兩座文廟：府文廟和縣文廟。官辦學校也有兩座：府學和縣學。古代，官辦學校一般都和文廟建在一起，所以又稱“廟學”。正定的府文廟和府學，位于古城中心地帶、舊稱金粟岡的地方，今天從大十字街(燕趙大街與中山路交口)向北走，至天寧家電商場，向東有一條胡同，從那里進去走到頭再向北拐就是。據正定古文化研究會顧問張五普老人回憶，曾經的府文廟，東連學署，西帶府學，三院共占地二百多畝，南、東、西三面均敞開通街大道，三街口各置一金牌樓，南口對著今天的中山路，現在仍稱“學門口”，牌樓上書“圣德通天”，東口在今天的教育局南邊，上書“德配天地”，西口在今天的天寧家電商場對過，上書“道貫古今”。另據文物部門調查，曾經，府學和府文廟有近20處古建筑：牌坊、照壁、欞星門、泮池、泮橋、名宦祠、鄉賢祠、戟門、東廡、西廡、大成殿、崇圣祠、文昌祠、六忠祠、訓導宅、尊經閣、敬一亭、明倫堂、魁星樓等。張五普老人記得，那敞開式的明倫堂廣五間深四間，大成殿廣七間深五間，都氣魄宏大，遠近聞名，但如今，上述建筑只剩一座戟門及其東西耳房，淹沒在周圍的居民樓中，記者在“學門口”附近向好幾個人打聽府文廟在哪兒，竟然沒人知道。

　　也難怪，雖然早在2006年即已被公布為國家級重點文物保護單位(以下簡稱“國保”)，但府文廟至今并未對外開放——修繕不久的戟門和東西耳房尚未驗收，院子里地面也沒硬化，尚不具備接待游客的條件。不過，這些很快就能改變，但其周邊環境卻不好改了——南北兩邊樓房逼仄，想從正面給戟門拍個全景都實現不了，只有當工作人員站在檐下，我從遠處將他納入鏡頭時，才突然發現人的矮小與戟門的高大，才從這僅存的建筑上，感受到當年府文廟的氣魄。而它，僅僅是一座戟門——屋脊下直立三扇高大木門，沒有房間，推開門就從這邊邁入那邊，這種老百姓認為沒多大實用性的建筑，卻是府文廟當年壯觀全景的唯一縮影。

　　被學者考證為元代建筑的這座戟門，其木結構保持了從早期(宋及以前)到晚期(清代)中間的過渡特征，是古城正定現存唯一的元代建筑，一方面為研究元代社會發展提供了寶貴的實物資料，另一方面也使正定的古建筑遺存達到“九朝不斷代”(從唐至民國)。不過，府學和府文廟的創建并不在元代這么晚。經隋至唐，科舉取士成為定制，唐代又敕令在各府、州、縣皆立官學，這種學校就是府學、郡學和縣學。光緒版《正定縣志》上記載，府文廟和府學，在宋以前的建制不可考，宋熙寧三年(1070年)，由龍圖閣學士、知府事吳中復創修。金、元均有擴建，元末毀于兵，明清又有多次修葺。學者分析，元末兵劫并未使府文廟建筑全部毀滅，或許戟門就是幸存建筑之一，后歷經各代維修，得以保持至今。①

　　縣文廟大成殿：

　　五代建筑，國內最老

　　從府文廟出來，仍舊回到大十字街，從這里沿中山路向西走，到第二個路口向北，走不多遠就能看到路西一處院落掛著“儒教研究會”的牌子，這里就是縣文廟所在地了。縣文廟的院子比府文廟要寬敞許多，這里已經是一處開放的景點。走進去，在院落中軸線上，能看到兩處建筑遺存，前邊一座青磚灰瓦的房屋，懸掛“國學堂”的牌子，工作人員說那就是戟門。這座戟門比府文廟戟門要矮小了許多。本來，比起府文廟，縣文廟級別低，規模小，不過，據張五普老人回憶，原來的縣文廟和縣學總共占地也達到了100多畝。如今這里還剩下6000平方米的面積。穿過戟門向北，眼前豁然開朗，甬道盡頭，一座大氣、樸素、簡潔的建筑坐落在那里，這就是縣文廟的主體建筑——大成殿。青磚、灰瓦、白墻、暗紅色木門窗，大成殿沒有任何多余的裝飾?？催^府文廟戟門，會發現這兩座建筑斗拱的不同，顯然，縣文廟大成殿的斗拱用材奇大，設置簡潔。而且，大成殿殿頂平緩舒展，出檐深遠，月臺寬大，其結構保持著早期建筑的特點。1933年，古建筑專家梁思成來正定考察，在最后一天無意中發現了縣文廟大成殿，驚喜萬分，立即被它那“翼翼的出檐”和“雄偉的斗拱”所吸引，稱“別處還未曾見過”。在事后寫成的《正定調查紀略》里，梁先生對大成殿的建筑年代做了一番分析：“《縣志》稱縣文廟為明洪武間建，但是這大成殿則絕非洪武間物，難道是將就原有的古寺改建，而將佛殿改成大殿的？……以此殿外表與敦煌壁畫中建筑物相比較，我很疑心它是唐末五代遺物。”1996年，大成殿以五代時期遺存被公布為國保單位。這要比山東曲阜孔廟現存的大成殿年代早五六個世紀，是中國現存最早的文廟大成殿。②

　　有趣的是，考察時梁思成差點被當成騷擾女子學校學生的不良分子，在《正定調查紀略》里他記述了這段往事：“余半日，我忽然想到還有縣文廟不曾參看，不妨去碰碰運氣?？h文廟前牌樓上高懸著正定女子鄉村師范學校的匾額。我因記起上次在省立七中的久候，不敢再惹動號房，所以一直向里走，以防時間上不必要的耗失，預備如果建筑上沒有可注意的，便立刻回頭。走進大門，迎面的前殿便大令人失望；我差不多回頭不再前進了，忽想‘既來之則看完之’比較是好態度，于是信步繞越前殿東邊進去。果然！好一座大成殿；雄壯古勁的五間，赫然顯在眼前。正在雀躍高興的時候，覺得后面有人在我背上一拍，不禁大驚回首。一位須發斑白的老者，嚴重的向著我問我來意，并且說這是女子學校，其意若曰‘你們青年男子，不宜越禮擅入’,經過解釋之后，他自通姓名，說是乃校校長，半信半疑地引導著我們‘參觀’，我又解釋我們只要看大成殿，并不愿參觀其他；因為時間短促，我們匆匆便開始測繪大成殿——現在的食堂——平面。”臨走時，梁思成告訴校長：“這大成殿也許是正定全城最古的一座建筑”，并“請他保護不要擅改，以存原形。他當初的懷疑至是仿佛完全消失，還殷勤地送別我們”。

　　梁氏祠堂：

　　閣老功績廣流傳

　　梁夢龍，最有名的正定古人之一，字乾吉，號鳴泉——他這個號顯然取自正定城西有名的大、小鳴泉。文獻上記載他“修眉炯目，白面長身，倜儻具大人相”。梁夢龍是嘉靖三十二年的進士，初入仕途，他從“從七品”小官“兵科給事中”做起，歷官嘉靖、隆慶、萬歷三朝，凡二十七年，卓有政績，官至“正二品”的“兵部尚書”、“吏部尚書”，加“太子太保”。不過，“太子太保”更多是一種榮譽性職位。總之，梁夢龍官做的大，且為首輔張居正的門下愛士，并領導過戚繼光。他備受正定本地人尊崇也就很好理解了，當地人稱他“梁閣老”。

　　梁夢龍為官期間，在撫民、海運、邊防、修史等各方面均做出了一定貢獻。嘉靖四十二年，黃河決口沛縣，梁夢龍任河南副使，總領河務，不但“與卒同力，晝不敢廬，夜枕幘席衣而處河上”，而且拿出自己的俸祿為得病百姓買藥，“飲諸役徒，活數萬人”。巡撫山東期間，為解決遼東饑民跨海到山東謀生與當地人產生的矛盾，提出招安三策、八事，使山東社會秩序趨于穩定。隆慶年間，黃河水患連年，大運河淤塞，京師坐困。時任山東巡撫的梁夢龍積極試行海運，主張河運為主，海運為輔，提出海運不但可以補河運之不足，而且可借機修繕整治沿海衛所，鞏固海防。梁夢龍為試行海運做了大量工作，雖然最終海運沒有正式實行，但梁夢龍的努力仍具有積極意義，而且他編寫了《海運新考》一書，為后人留下了詳盡、寶貴的參考資料。

　　梁夢龍在邊防上也做出突出了貢獻，他一次次抗擊蒙古土蠻部落入侵。有一次，土蠻的三萬騎兵攻入東昌堡，梁夢龍的部將李成梁擊敗了他們。寧前又出現警報，梁夢龍親自率領三千名壯士出了山海關聲援李成梁，分別派遣兩員參將出擊，又將戚繼光調到一片石地區，敵人退走了。他先后奏報永奠堡、丁字泊等十個地方的勝利，多次受嘉獎，被加封為兵部尚書。他還修筑黃花鎮、古北口的邊防墻，并針對明朝衛所軍屯兵制存在的將領世襲，不懂戰術，不能御敵的積弊，提出募兵強邊的主張，由此有了戚繼光募兵總督薊遼的歷史，對明朝后期鞏固邊防發揮了積極的作用。③因為邊防戰功，他被加封為太子太保。

　　萬歷十年(公元1582年)，張居正去世，吏部尚書王國先被彈劾罷職，梁夢龍代替了他。但梁夢龍在吏部尚書位置上只干了一個月，就遭三名官員彈劾，說他以行賄獲得吏部尚書職位，《明史·梁夢龍傳》只簡單記載了這件事，是否行賄，后人不易查考，并且他被彈劾很可能是因為張居正去世而受排擠?？傊?，神宗讓他退休回家。梁夢龍在家居住十九年后去世。梁夢龍去世20年后，天啟年間，趙南星申述他的邊防功績，贈封少保。崇禎末年，可能是崇禎面對無可挽回的危機，想起梁夢龍的功績和他的先見之明，總之，追贈他謚號“貞敏”。

　　梁夢龍工作之余喜歡讀書。明前期，由于理學化史學占統治地位，《史記》、《漢書》等傳統史學著作遭到冷遇，至嘉靖時期，下層的讀書人還讀不到正史全編。梁夢龍恰生于這個時代。為官之后，他逐漸讀到更多史書，由于“?？謺浿T史表、序、記、考，久而散逸”，便在日常工作之余，將其加以編次，形成了《史要編》。這本書匯集眾多歷代史著的序、跋、表等，既適應了當時士人閱讀學習的需要，又宣傳了傳統的史學理念，一定程度上影響了當時史學的發展。④

　　梁夢龍之后，梁家后代又有多人為官，家族顯赫。曾經，梁家在城內建有占地40多畝的“梁相府”，另外，南城門內還有為梁家歌功頌德的“三世一品坊”、“大司馬坊”等多架石牌坊。但這些隨著歲月流逝和時代變遷都不復存在，只有梁氏宗祠和蕉林書屋保存了下來。梁氏宗祠是梁家祭祀祖先的地方，位于正定燕趙南大街路東，大門朝街而開，里邊一座青磚灰瓦、坐東朝西、面闊五間的祠堂，為明代建筑遺存，2008年被公布為省級重點文物保護單位。祠堂內懸掛著梁夢龍和其曾孫梁清標的畫像，四周展示著梁氏家譜及碑文拓片等。

　　許多人不知道，其實梁夢龍在北京城也留下了他的印記。在北京騾馬市大街北面，有一條梁家園胡同，是因為梁夢龍在那里建造了一座私人園林，到清乾隆時，梁家園漸廢，留下了梁家園胡同這個地名。

　　蕉林書屋：

　　書畫收藏，冠絕天下

　　在梁氏祠堂北邊不遠，有一座不起眼的普通民居街門，走進去你會發現，里邊還藏著一處青磚灰瓦的老宅子，它就是縣級文物保護單位蕉林書屋。這是梁夢龍的曾孫梁清標在康熙六年(1667年)卸任回鄉后所建，是他藏書、讀書、鑒賞、會友的雅居之所。與當年的風雅極不相襯，眼前的蕉林書屋實在太破敗了——瓦片殘缺，門窗破損。有誰知道，它的主人曾經多么了不起，這里曾匯集過多少絕世藏品，吸引過多少文人雅士。

　　梁清標，字玉立，一字蒼巖，號蕉林，又號棠村。明末清初人士，縣志記載他“生而穎異，識者知為公輔之器，讀書目數行俱下，搦管成文，飚發泉涌”。他仕途通達，23歲考中進士，和他曾祖梁夢龍一樣，因為成績好被選入翰林院，以庶吉士初入仕途。后歷任兵部、禮部、刑部、戶部尚書，69歲時又被提升為保和殿大學士，還擔任明史總裁官。期間離任只有兩次，一次因守孝，一次是在他48歲時因主持會試與人意見不合而被“恩賜閑居”，但兩年后康熙親政，又“特旨以尚書起用”，最后終老任上，71歲離世，仕途奔波計48年。那僅有的在家閑居的兩年，成為他日后可望不可得的日子。縣志上說他解任回鄉后，“翩然歸里，手葺蕉林書屋，賦詩飲酒，優游泉石，有終焉之志”。他的兄長梁清寬也曾被貶官回家，他寫詩給兄長：“共約煙霞兄獨遂，始知謫官是君恩。”

　　在家閑居的日子，梁清標整理了自己多年來積聚的藏書藏畫。為給數十萬卷古書一個安身之所，他建了蕉林書屋，之所以冠名蕉林，一是“特愛芭蕉青翠舒卷自如，有林下風味”，二是仰慕唐朝僧人、草書大家懷素“種蕉萬本”，取蕉葉作書的高致情趣。書屋落成，藏書入貯，芭蕉翠郁，碧染軒窗，梁清標每日里“布席擁其畫”，與來訪文友雅客“奇文共欣賞，疑義相與析”，沉浸在讀書、作詩、品茗、賞畫的愜意生活中，一生留下了《蕉林詩集》、《蕉林文稿》、《棠村詞》、《棠村隨筆》等多部著作。

　　蕉林書屋不但環境清幽令人留連，更因為其中有富甲天下的珍貴字畫藏書，吸引著眾多鴻文大儒們紛至沓來。僅是公認的中國十大古代名畫中，就有顧愷之的《洛神賦》、隋展子虔的《游春圖》、唐朝閻立本的《步輦圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、周昉的《簪花仕女圖》等六幅曠世珍品，曾是蕉林書屋的舊藏。在唐代及其以前珍藏于世的書法名品中，現存年代最早并真實可信的西晉名家陸機的《平復帖》，史上保存年代最早的王羲之《蘭亭序》的唐代摹本，唐代詩仙李白的《上陽臺帖》等珍品，都是梁清標的藏品。⑤在當時的收藏界，蕉林書屋是和寧波“天一閣”齊名的。而若論藏品質量，很多人認為梁清標為收藏家之首。他學養深厚，鑒定能力強，凡經他收藏鈐章的書畫，絕大多數都是真跡。

　　在享受收藏樂趣之余，梁清標也有困惑，那就是諸多王公貴族、高官文友，動輒提出欣賞真跡，一方面對這些曠世珍寶是一種損害，另一方面，這種應酬，萬一厚此薄彼，也會招惹嫉恨。于是他想出了一個好辦法，從自己的藏品中精選九位書法家的作品，邀請金陵雕工尤永福精心刻石，再拓印下來，制成《秋碧堂法書》八卷，以摹刻精良著稱于世。這樣，既讓更多的人欣賞了歷代名帖，又讓蕉林藏品安然珍藏。

　　可惜的是，梁清標去世后，他的藏品散失殆盡。燕趙文化研究會副會長梁勇分析，乾隆皇帝要走，達官貴人買走，逐漸使蕉林書屋藏品流散。后世不少學者，根據世界各國公共博物館和圖書館、檔案館披露的中國歷代字畫，查找帶有梁清標各種鑒賞、收藏的黔印、題跋，試圖還原蕉林書屋藏品目錄。初步統計所藏歷代字畫600多幅，其中150多幅都是國寶級的珍品。“蕉林書屋”、“棠村品鑒”，成為我國藝術史上倍受仰慕的標志。

　　(鳴謝正定縣文保所鼎力支持)

　　專題顧問

　　河北省文物局研究員謝飛

　　河北省文物局項目管理處處長、河北省考古學會副理事長張文瑞

　　河北省文物局文物保護處處長、高級工程師劉智敏

　　石家莊市文物研究所所長、研究員張獻中

　　石家莊歷史文化研究會副會長兼秘書長栗永

　　燕趙文化研究會副會長梁勇

　　正定古文化研究會會長趙建軍(排名不分先后)

　?、佟陡膹R戟門建筑年代初探》(聶小麗梁松鹿)②《正定歷史文化知識百題》(樊志勇于坪蘭崔偉麗)③⑤《石話實說》(梁勇)④《略論梁夢龍的歷史貢獻》(張毅)

　　文獻索引

　　-府文廟泮橋遺物：石欄桿和石欄板。