一座石刻道德經(jīng)幢，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，雖有風(fēng)化磨損，但依然矗立在邢臺(tái)市區(qū)。也許，正是這樣的古跡才能為這個(gè)城市平添幾分歷史感與文化韻味，同時(shí)也見證著開元盛世的恢弘氣度。

　　矗立在喧囂中的古經(jīng)幢

　　5月21日，邢臺(tái)，天氣有些炎熱。上午9時(shí)，已有市民到清風(fēng)園里乘涼、下棋。人群喧囂中，一旁默默矗立的道德經(jīng)幢引人矚目，高大壯偉，周邊被鐵欄圍住。經(jīng)幢旁邊，豎著兩塊石碑，一塊寫著“河北省文物保護(hù)單位”，另一塊寫著“道德經(jīng)幢”。

　　“‘幢’古時(shí)候就是指刻著佛號(hào)或經(jīng)咒的石柱，一般道家和佛家常用。”邢臺(tái)市文物管理處文博館員張國(guó)勇說，道德經(jīng)幢高6.89米，由頂、身、座三部分組成，“幢身由3塊碑石組成，中間那塊碑石曾被破壞掉，眼前的是后來補(bǔ)上的。最上面的碑石和最下面的碑石上刻有經(jīng)文和注解，是最原始的碑石。”

　　仔細(xì)一看，中間的碑石確實(shí)顯新。幢為八面棱體，一至七面，陰刻楷書《道德經(jīng)》及唐玄宗對(duì)《道德經(jīng)》的逐句注釋。第一面開頭陽(yáng)刻篆額“大唐開元圣文神武皇帝注道德經(jīng)一部”十六個(gè)大字。

　　第八面上部，刻有“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節(jié)邢州諸軍事守邢州刺史上柱國(guó)質(zhì)建”字樣。“這明確說明了經(jīng)幢的建造時(shí)間和建造者。”張國(guó)勇說。

　　據(jù)載，第八面的中部，為大宋端拱元年(公元988年)邢州軍事柱國(guó)何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經(jīng)臺(tái)記”。

　　第八面的下部，為清道光十八年(公元1838年)十月師段圻觀所寫之《記》并1939年時(shí)任民國(guó)政府邢臺(tái)縣縣長(zhǎng)的苗作新為募資修臺(tái)建亭事所寫之《記》。

　　“幢座是蓮花座，非常漂亮。”張國(guó)勇說，為了保護(hù)經(jīng)幢，特意在其周圍豎立了鐵圍欄。

　　在邢臺(tái)，提起道德經(jīng)幢，誰(shuí)都會(huì)想到它不遠(yuǎn)處的清風(fēng)樓。這一前一后兩處古跡，讓邢臺(tái)城彌散著歷史文化的氣息。據(jù)府志記載，清風(fēng)樓始建自唐、宋，后因戰(zhàn)亂遭毀，于明成化三年(公元1467年)重建。

　　邢臺(tái)市歷史文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)劉順超介紹說，“由于史書沒有明確記載，不知清風(fēng)樓具體是建立在什么時(shí)期，但是足以說明當(dāng)時(shí)政治開明的盛況。”而老子也在《道德經(jīng)》第六十一章說，“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”老子將慈愛、節(jié)儉、處下居后當(dāng)做“人生三寶”，這是老子為人處世、無(wú)為而治思想的最高智慧。

　　千年古幢彰顯唐朝治國(guó)方略

　　唐開元二十一年(公元733年)，唐玄宗李隆基親注《道德經(jīng)》。開元二十三年(公元735年)，玄宗用道門威儀司馬秀言，令天下諸州皆于一大觀內(nèi)立石刊刻。開元二十七年(公元739年)八月五日，邢州刺史李質(zhì)遂于邢州龍興觀(現(xiàn)眼科醫(yī)院附近)內(nèi)，立此經(jīng)幢。后龍興觀被拆，便在原址基礎(chǔ)上對(duì)道德經(jīng)幢進(jìn)行了保護(hù)，并于1982年7月被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。上個(gè)世紀(jì)90年代，道德經(jīng)幢遷至清風(fēng)園內(nèi)。“遷至此，也為游園增添了一處人文景觀，讓大家對(duì)過去的歷史有所了解。”張國(guó)勇說。

　　老子的《道德經(jīng)》版本眾多，有130多種。邢臺(tái)石刻道德經(jīng)幢是校譯老子《道德經(jīng)》年代最早的重要實(shí)物資料，是中國(guó)保存較好、年代較早的石刻道德經(jīng)幢。

　　老子姓李名耳字聃，是中國(guó)春秋時(shí)期的大思想家，所著五千言《道德經(jīng)》一直被道教尊為經(jīng)典。老子思想倡導(dǎo)無(wú)我、守柔、居下、退后、清虛，主張道法自然，無(wú)為而治，反對(duì)無(wú)止境的物欲追求，講求思想境界的提升，主張“無(wú)為而治”。老子是道家學(xué)派的始祖，其學(xué)說為莊周發(fā)展。由于唐朝皇室也姓李，便尊老子為其始祖，以此神化李姓皇族，并借助老子的思想治國(guó)安民。

　　從道家到佛家的思想兼容

　　如果說道德經(jīng)幢是道家學(xué)說的產(chǎn)物，那么在邢臺(tái)市內(nèi)的開元寺卻是佛家學(xué)說的重地。

　　“李隆基時(shí)期，既重視道教又重視佛教，充分說明了中華文化的多元化。”劉順超說，開元寺之名，源于唐開元二十六年，唐玄宗命在全國(guó)各地曾經(jīng)發(fā)生過重大戰(zhàn)爭(zhēng)的地方建筑大寺廟一座，以開元命名，以超度在戰(zhàn)爭(zhēng)中罹難戰(zhàn)士的亡靈。邢臺(tái)開元寺正是在這個(gè)時(shí)期肇建，香火盛況一時(shí)為北方之最。五代后梁時(shí)，有高僧曾在此譯經(jīng)。

　　到了元代，世祖忽必烈曾數(shù)次臨幸開元寺，并下詔改名為“大開元寺”，御賜“大開元寺”匾額，立為皇家寺院。明代曾加修繕。邢臺(tái)開元寺自建成后為歷代名剎，堪稱北方佛教中心。據(jù)史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧?dāng)?shù)千，良田數(shù)頃，往來游僧、佛徒不可勝數(shù)。每當(dāng)清晨和日暮時(shí)，寺內(nèi)香煙繚繞，僧人誦經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞?dòng)谑镏狻?/p>

　　“大剎開元自昔稱，琳宮紺宇尚層層。此時(shí)象教終難問，舊日浮圖不可登。終閣云深龍護(hù)寺，香臺(tái)地古佛留僧。嬉春寺遠(yuǎn)人成市，柏子庭前鼠咬藤。”明代詩(shī)人李京的《古剎春游》對(duì)開元寺之景做了生動(dòng)的描述。

　　開元寺，坐北朝南。走進(jìn)開元寺，恢弘莊嚴(yán)的氛圍讓人肅然起敬。“開元古寺基本保持了明代佛教寺院的建筑布局。”開元寺文物管理所辦公室工作人員葛燕超介紹說，現(xiàn)開元寺南北長(zhǎng)400米，東西寬62米，自北向南依次為彌勒佛殿、毗盧殿、釋迦牟尼殿、大雄寶殿及東西配殿耳房。“寺內(nèi)還保存有鑄于金大定甲辰歲(公元1184年)的大鐵鐘、晚唐十六面殘經(jīng)幢。”

　　葛燕超說，唐玄宗時(shí)期，由于皇家同時(shí)推崇道家和佛家思想，因此民間信仰也是道教和佛教并舉，開元寺香火十分旺盛。

　　開元盛世傳千年文明

　　李唐一朝，“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”成為國(guó)家政治基石。據(jù)《資治通鑒》記載，在唐朝的幾代皇帝中，唐玄宗李隆基尤崇道教。開元二十一年，親自對(duì)道德經(jīng)予以注釋，頒布全國(guó)，命各州縣鐫刻，供人誦讀；開元二十五年正月，又在朝中“首置玄學(xué)博士”，每年都像科舉中的明經(jīng)科一樣考試，推崇以老子《道德經(jīng)》為宗首的道家學(xué)說。使以老子思想為治國(guó)綱領(lǐng)的政策得以順利推行，夯實(shí)了大唐盛世的道德文明基礎(chǔ)。

　　“道德經(jīng)幢全為石料所制，全國(guó)各州都要建造。當(dāng)時(shí)沒有高科技的技術(shù)，全憑人工，需要國(guó)家具備相當(dāng)?shù)膰?guó)力和財(cái)力。其實(shí)，從側(cè)面也反映出了當(dāng)時(shí)國(guó)力的強(qiáng)盛和天下穩(wěn)定的局面。”劉順超分析說，要建造道德經(jīng)幢，必須從山里采集石料，把表皮碎石去掉后才能作為原始石料。“傳說經(jīng)幢文字是唐代大書法家褚遂良所書，但是無(wú)從考證。”“從道德經(jīng)幢到開元寺再到清風(fēng)樓，這些均可表明唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的盛況。”劉順超說，唐玄宗時(shí)期，出現(xiàn)了開元盛世。唐玄宗治國(guó)初期，以開元作為年號(hào)，那時(shí)玄宗勵(lì)精圖治，虛懷納諫，任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治。

　　在唐玄宗統(tǒng)治的40多年時(shí)間里，禪宗迅速興起，儒釋道并舉，文化繁榮。唐玄宗還曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。祆教、景教、摩尼教，也在華得到傳播。正是這樣一個(gè)開放包容的社會(huì)，使唐朝在中國(guó)幾千年發(fā)展過程中顯得那么雍容大度。“邢州作為唐朝的一個(gè)區(qū)域性的政治文化中心，在當(dāng)時(shí)也具有很重要的地理位置。”劉順超表示，古道德經(jīng)幢、清風(fēng)樓、大開元寺等古建、碑刻實(shí)為邢臺(tái)非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，堪稱中國(guó)幾千年歷史長(zhǎng)河中輝煌的閃光點(diǎn)。

　　相關(guān)鏈接

　　邢臺(tái)新增國(guó)保名單

　　古遺址：

　　1.新石器時(shí)代、商、唐：臨城縣補(bǔ)要村遺址；2.西周至東周：隆堯縣柏人城遺址；3.北朝至唐：南宮市后底閣遺址；4.東周：邢臺(tái)縣鹿城崗；5.北魏至金：臨西縣臨清古城遺址。

　　古建筑：

　　1.唐：邢臺(tái)縣南賈鄉(xiāng)石塔；2.元至明：平鄉(xiāng)縣平鄉(xiāng)文廟大成殿；3.元：邢臺(tái)市橋東區(qū)天寧寺前殿；4.明：南宮市普彤塔。

　　石窟及石刻：

　　唐：邢臺(tái)市橋東區(qū)道德經(jīng)幢。(記者 張清華 記者 田明 實(shí)習(xí)生 何凱)