當(dāng)性侵的魔爪伸向留守女童
不僅留守兒童的異地就讀與異地高考被附加上嚴(yán)苛的條件,城市在福利體系中也遠(yuǎn)未把外來人口納入其中,這導(dǎo)致的只能是現(xiàn)實(shí)生活中留守者與父母的被迫分離,也成為留守女童易遭性侵的根本性緣由之一。 性侵兒童其實(shí)一直未曾從新聞上消失,海南萬寧風(fēng)波未平,河南桐柏縣事件又發(fā)。據(jù)5月27日的《大河報(bào)》報(bào)道,日前,網(wǎng)上爆出桐柏縣56歲教師性侵10多名小學(xué)生事件,隨后記者驅(qū)車前往調(diào)查采訪,發(fā)現(xiàn)有16名女生遭斗稱溝小學(xué)老師楊仕富性侵。在受害女生中,最小的年齡僅為7歲,最大的年齡13歲,一多半為留守兒童。據(jù)村民說,在沒發(fā)生此事之前,楊在當(dāng)?shù)乜诒芎茫芏啻迕癫幌嘈艞顣?huì)做出這種事兒。 當(dāng)悲劇再次以“留守兒童”的標(biāo)簽出現(xiàn),不管村民是否相信那個(gè)老實(shí)的小學(xué)教師會(huì)做出禽獸之事,但作為一個(gè)確鑿的事實(shí),留守女童的確正在成為一個(gè)容易遭受性侵的“重災(zāi)區(qū)”。此前早有資料顯示,在過去三年里,廣東就有逾2500名女童被性侵,其中近半在14歲以下。而且,性侵女童者65.74%是熟人,被侵犯的留守兒童則占到半數(shù)。廣東一省已是如此,如果把視野再拓寬到外出務(wù)工者眾多的其他省份,被性侵的留守女童一定會(huì)是個(gè)令人觸目驚心的數(shù)字。我們怯于去推算類似的數(shù)據(jù),因?yàn)樗荒苁菬o法想象的淪陷與失序。 有一種人倫失序不能被繼續(xù),關(guān)于留守女童易遭性侵的緣由也必須被再次提及。正如我們所看到的,骯臟成人的手之所以習(xí)慣于伸向留守女童,不過是因?yàn)樗齻儽旧砭褪?ldquo;無保護(hù)”的。留守女童常年與祖輩生活,年輕的父母長期盡不到監(jiān)管職責(zé),她們?nèi)狈ψ罨镜娜松肀Wo(hù)常識(shí)教育,與此同時(shí),當(dāng)青壯年都像潮水搬涌向城市,農(nóng)村也在制造著僅存婦孺的空心化村莊。村莊的空心化既意味著人口的稀少,也意味著抵御外界風(fēng)險(xiǎn)的能力在降低,這就自然給了一些有著不可告人目的者上下其手的底氣與機(jī)會(huì)。事實(shí)上說到這些,它早已是我們所熟知的內(nèi)容,所以最大的問題仍在于:為什么諸如性侵的留守兒童苦難一直未曾改變? 說到“留守兒童”,它是一個(gè)社會(huì)問題而非家庭問題,這已作為共識(shí)而被接受,我們當(dāng)然也對其充滿著深沉的憐憫情感,只是,這一切是否就兌現(xiàn)為倒逼相關(guān)制度改善的動(dòng)力?客觀來說,不少外來人口眾多的大城市都逐漸打開了曾經(jīng)緊閉的城門,展現(xiàn)出為留守兒童和務(wù)工父母團(tuán)聚的善意。但我們依舊不得不說,此種改善程度還是非常有限的。不僅留守兒童的異地就讀與異地高考被附加上嚴(yán)苛的條件,城市在福利體系中也遠(yuǎn)未把外來人口納入其中,這導(dǎo)致的只能是現(xiàn)實(shí)生活中留守者與父母的被迫分離,也成為留守女童易遭性侵的根本性緣由之一。 社會(huì)正在失去關(guān)注與改善留守兒童遭際的能力嗎?于頻發(fā)的留守女童被性侵事件后,我們不得不這樣泣血追問。需要看到的現(xiàn)實(shí)是,第一代農(nóng)村留守兒童早已長大且為人父母,正在成長的是他們所生育的“留守者二代”。不同于父母,當(dāng)前被“遺留”在老家的孩子,面臨的是一個(gè)愈加發(fā)展與改變的年代。他們必須被傾注更多的培養(yǎng)心血,才能在逼仄的上升通道中艱難走出,這也就要求國家制度層面上的改良與頂層設(shè)計(jì)對留守兒童的格外眷顧———尤其是異地就學(xué)升學(xué)與城市福利制度。但毋庸置疑,此種改變是緩慢的,當(dāng)留守女童可能面臨著被性侵的命運(yùn),底線式的留守者人身安全都無法保障,其他的權(quán)利賦予又從何談起? 回答這樣的問題,在當(dāng)下不免仍是蒼白與乏力的。還是讓我抄錄下桐柏縣教師性侵留守小學(xué)生的一段新聞?dòng)涗洶?mdash;——桐柏縣教師性侵留守小學(xué)生事發(fā)后,一些打工地返回的父母牽著孩子來到當(dāng)?shù)氐膵D科門診檢查,“都是家長牽著年幼女孩,‘小孩子哭,大人也哭。’一當(dāng)時(shí)在場的目擊者說,自己看著心里就難受。”———“小孩子哭,大人也哭”之前,倘若城市化只是為了制造巨大的權(quán)利孱弱人群,與他們某種程度上的“無能無力”,那么我們不能不說,必須被彌補(bǔ)的愧疚還未被深度彌補(bǔ),而他們,恰在驗(yàn)證著這個(gè)時(shí)代的精神高度與溫暖情懷。(特約評論員王聃) |
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