24日晚上11點多，網友“@空游無依”發微博，稱在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到了“某某到此一游”幾個字，“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是三千五百年前的文物呀。”有網友據種種信息，將涂鴉風波的當事人指向南京一個孩子。日前，孩子的父母通過媒體向社會公開道歉，并懇請公眾原諒孩子。(今日本報03 版)

　　喜歡在文物古跡上涂鴉“到此一游”不是現在才有，每次的發生都會引起公眾和媒體的熱議，批評也不止一次，但依然難禁。反觀此次事件，公眾沒有因這種不文明行為多次發生而陷入“審丑疲勞”，至少表明國人的道德認識和文明素養在不斷提升。

　　然而過猶不及，反應過度就會適得其反。對此事的熱議，值得注意的傾向是，一些公眾包括一些媒體，從一開始對不文明行為的譴責升級為一種輿論暴力。如有網友人肉“涂鴉者”并公布了其個人信息，丁某曾就讀的小學的官方網站已經被“黑”等。如此以不文明的方式來譴責不文明，很具諷刺意味。

　　“涂鴉”的不文明行為，理應受到輿論譴責，但并不意味著任何形式的譴責都天然具有道德優越性。以侵權方式來對一名犯了錯的孩子，哪一種行為的性質更為嚴重，不言而喻。更要看到，掄起輿論大棒的不是個體行為，而是一種普遍現象，這種集體無意識的背后顯然隱藏著更值得擔憂的問題。

　　用不文明行為來糾偏一種不文明行為，類同于“以暴制暴”、”以丑批丑“，只能證明兩者同樣不道德，很幼稚。文明體系內涵豐富，譬如規則意識、平等意識、權利意識和契約意識，每項都是不可分割的一環。社會的文明程度是由所有人決定的，任何一塊“短板”都會導致文明“容量”的缺失。如果我們因為他人在古跡上“涂鴉”而陷入素質論的喋喋不休中，進而便群起而攻之，追求批評快感和正義感，無疑是從一個極端走向另一個極端，只能使文明越來越粗鄙。

　　無論是個人素質，還是社會文明，根本上說都是一種逐步養成和不斷訓練的過程，它根植于我們的行為習慣和思維方式，以及外在的法律制度和社會現實。文明不是罵出來的，更不是道德大棒掄出來的。這名學生的父母在道歉中說，“孩子犯錯誤，主要責任在大人，是我們監護不到位，平時教育得不好。”這話說得非常中肯，也指出了我們教育普遍存在的軟肋，即過于重視孩子開拓視野等方面的技能訓練，而忽視了尊重規則、辨識對錯等方面的人格訓練。而在制度上，盡管我們對此類不文明行為也有相應處罰規定，但執行力差，加上法不責眾的問題，這在客觀上也縱容了不文明行為的多發。

　　欲速則不達。杜絕此類不文明行為，不是靠道德大棒，而是靠法律制度、教育等多方面的理性努力，尤其還有個人的自律，從自我做起，以點滴之功抵達文明。如此，“到此一游”的丑事才會減少，附加的素質之爭才能轉化到實實在在的素質涵養上來。-吳龍貴