11日上午，惠州市博羅縣羅陽一中8名初二年級的學生到江邊燒烤。途中，一名男同學下江游泳時不幸溺水，其他4位同學發(fā)現(xiàn)后手牽手去救他，結果不幸一齊落入江中失蹤。至當晚9點50分，5名學生的遺體全部被打撈上岸。(5月12日《廣州日報》)

　　這是悲劇上疊加的悲劇。四名學生手牽手救人的場景，讓這些年輕的生命在步入天堂之前，給這個社會留下了最壯美的畫面。然而，在對這幾個小生命進行贊美的同時，也存在一個問題：倘若見義勇為可能會導致更大的悲劇發(fā)生，這樣的見義勇為還應不應該實施？

　　現(xiàn)在談論這個問題對于孩子來說有些殘酷，之于見義勇為本身而言，也有些倫理道德方面的糾結因素。但可以肯定，如果這個問題理不清，可能會出現(xiàn)更多的盲目救人之舉。如同雅安地震之后，因大量沒有專業(yè)知識和救人技能的市民一起涌入雅安而發(fā)生嚴重堵車現(xiàn)象一樣，見義勇為同樣不只是需要感性，而需要更多的理性。

　　下水救落水同學無疑是英勇之舉，也是社會主流價值觀所推崇的行為。然而，如果忽略基本的事實，悲劇就可能會出現(xiàn)。在我們身邊，為救人出現(xiàn)的悲劇事件遠不止這一次。2009年著名的“挾尸要價”事件之中，落水的三名大學生，就是因為救人而殞命；同樣的事故出現(xiàn)在去年6月份，哈爾濱市方臺鎮(zhèn)松花江邊，1名女中學生在岸邊洗手時不慎滑入江中，5名同學手拉手營救時不慎一同溺水，造成4名少年遇難。

　　應不應該救人，是道德與倫理的問題；能不能救人，卻是實實在在的安全問題。毋庸諱言，學校教育總是過多強調“應不應該”這種煽情教育。而總是忽略“能不能”這類現(xiàn)實問題。教會學生在遇到緊急情況時擁有見義勇為的意識固然重要，可更為重要的是，我們還要告訴孩子要學會實施見義勇為的能力。

　　讓情感的歸情感，讓技術的歸技術。情感的飽滿代替不了技術的匱乏。教育不能只為煽情而煽情，我們更需要知識教育和技能教育。比如，游泳的能力，以及游泳中救人的能力。王傳濤(山東濟南)

關鍵詞：救人溺水,反思