“采芹納吉”，參禮的家長(zhǎng)將水芹插在帽子上，重現(xiàn)古代入泮儀式。張帆 攝

典儀官帶領(lǐng)參禮的學(xué)子及家長(zhǎng)入場(chǎng)。張帆 攝

祭祀舞生跳四佾舞。張帆 攝

　　5日，河北承德熱河文廟為該市即將參加中考、高考的學(xué)子舉行“圣賢福佑，狀元登科”祭孔祈福活動(dòng)。據(jù)了解，這是熱河文廟自清乾隆四十四年(1779年)建廟以來首次為民間舉辦大型祭孔祈福活動(dòng)。

　　5日上午，熱河文廟“泮橋”上參加祈福的學(xué)生及家長(zhǎng)代表百余人，身著漢服分列東、西兩側(cè)。在典儀的指導(dǎo)下整理衣冠，隨著典儀高唱“采芹納吉”，祈福活動(dòng)正式開始。

　　所有參禮學(xué)子及家長(zhǎng)代表同時(shí)將水芹插在帽子上，重現(xiàn)古代入泮儀式。

　　據(jù)介紹，入泮作為中國(guó)古代隆重的入學(xué)大禮，象征學(xué)子師承圣人，開始接受正統(tǒng)教育，同時(shí)意味著學(xué)子登上了通往狀元考試的階梯，古代狀元及第者，進(jìn)國(guó)子監(jiān)祭拜孔子之前，經(jīng)過泮橋時(shí)，要從池中撈起水芹插在帽子上，稱為“游泮”。學(xué)子在帽子上插芹“游泮”寓意狀元登科、金榜題名。

　　隨后，參禮代表將紅燈籠掛在泮橋兩側(cè)的桿子上，寓意登龍門、魚躍化龍。接下來“擊鼓鳴志”、“金鐘報(bào)喜”等寓意學(xué)子學(xué)業(yè)有成、金榜題名的活動(dòng)議程陸續(xù)展開。

　　接下來進(jìn)行的是祭孔禮，隨著典儀高唱“啟戶”，大成門緩緩打開，參禮者在泮橋前正衣冠，在執(zhí)事的引領(lǐng)下由大成門中門進(jìn)入中院，在大成殿月臺(tái)下就位。參禮學(xué)子將考試文具供奉在孔子像前祈福，行初獻(xiàn)禮，亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮，并向至圣先師孔子行鞠躬禮。

　　“此次祈福活動(dòng)首先喚醒我內(nèi)心的覺醒，喚起自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和重視。”參加祈福禮的高三學(xué)生李伊淳說，同時(shí)也是一種精神放松，緩解緊張疲憊的神經(jīng)，堅(jiān)定向?qū)W之心。

　　家長(zhǎng)薛梅說，祭孔是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，對(duì)儒家禮儀的延續(xù)。祈福除了表達(dá)家長(zhǎng)對(duì)孩子的一種希望和愿望之外，更希望傳統(tǒng)文化帶給孩子傳統(tǒng)美德和修養(yǎng)。

　　據(jù)活動(dòng)舉辦方介紹，在古代，熱河文廟規(guī)格等級(jí)非常高，一般都是由皇帝或皇帝遣官祭孔。此次的“圣賢福佑狀元登科”祭孔祈福禮是特別為承德市即將參加中、高考的學(xué)子舉行的祈福活動(dòng)。

　　活動(dòng)舉辦方表示，此次活動(dòng)是熱河文廟首次為民間舉辦大型祭孔祈福活動(dòng)，一方面是想通過傳統(tǒng)禮儀形式為考生、家長(zhǎng)緩解焦躁緊張的心里壓力；另一方面想讓考生在傳統(tǒng)文化氛圍中樹立信心，集中精力籌備即將到來的升學(xué)考試。

　　承德熱河文廟始建于1776年(乾隆四十一年)，是大清陪都祭祀孔子之處，承德教育的發(fā)祥地。1779年竣工時(shí)乾隆親臨文廟落成慶典并參加了隆重的祭祀活動(dòng)，在此后的17年中19次來此拈香。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熱河文廟祭孔活動(dòng)持續(xù)了166年，1944年結(jié)束。清朝末年至文革期間，受自然、人為因素影響，熱河文廟古建筑遭到嚴(yán)重破壞。2007年，承德市啟動(dòng)熱河文廟修復(fù)工程，至2011年6月順利完工，對(duì)外開放。

關(guān)鍵詞：祭孔,承德,熱河文廟