說起山東壽光，人們都知道它是全國(guó)赫赫有名的“蔬菜之鄉(xiāng)”，并且連續(xù)多年躋身全國(guó)“百?gòu)?qiáng)縣”行列。說起中國(guó)改革開放的巨大成就，壽光也常常被當(dāng)作最具活力、最有代表性的樣本之一。然而，人們或許并不知道，壽光因資源缺乏、區(qū)位條件差，曾一直是山東省最窮的縣之一。

　　壽光脫貧，實(shí)際上首先是思想和觀念上的脫貧。因?yàn)樗枷氲慕夥牛瑝酃馊瞬挪环敗⒉徽J(rèn)命、不甘落后，始終抱有擺脫貧窮、改變命運(yùn)的決心和信心；因?yàn)樗枷氲慕夥牛麄儾鸥淖兞藗鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植思維，勇于投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，認(rèn)真研究市場(chǎng)、研究需求，選準(zhǔn)致富產(chǎn)業(yè)，靠開放思維、市場(chǎng)思維、科技思維一次次搶抓機(jī)遇、一次次超前發(fā)展，讓貧瘠千年的“黃土”變成了“黃金”。這樣的發(fā)展歷程令人感慨，更帶給我們深刻的啟示。

　　貧窮表面是經(jīng)濟(jì)問題，背后隱藏的卻是思想觀念問題。著名反貧困理論專家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者岡納·繆爾達(dá)爾經(jīng)過大量實(shí)地考察后一針見血地指出，“不發(fā)達(dá)國(guó)家民眾巨大的貧困至少部分是由于他們的宿命論、他們的麻木和他們對(duì)于改變觀念和制度、維護(hù)現(xiàn)代技術(shù)、改善衛(wèi)生條件等努力的冷漠。”正像有學(xué)者所說的那樣，貧困人口長(zhǎng)期生活在貧困中，形成的一套特定生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念體系，如強(qiáng)烈的宿命感、無助感、自卑感，目光短淺，視野狹窄等等。正是這種貧困思維，制約了人們的思想，禁錮了人們的手腳。

　　貧困地區(qū)，往往也是思想保守的地區(qū)。不可否認(rèn)，貧困確實(shí)與客觀因素有很大關(guān)系，但面對(duì)問題總是抱怨客觀條件的不足，始終不肯從自己的思想觀念上尋差距、找原因，實(shí)際上無助于從根本上改變貧困面貌。走進(jìn)很多貧困地區(qū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些地方要么是甘于落后，不思富，聽天由命、“等靠要”思想嚴(yán)重，把脫貧的希望更多寄托在救濟(jì)上，形成了被動(dòng)消極等待幫扶的慣性，缺少脫貧致富的積極性、主動(dòng)性，正所謂“靠著墻根曬太陽，等著別人送小康”。要么是因循守舊，不會(huì)富，缺乏市場(chǎng)思維、創(chuàng)新思維，不是整天面對(duì)著黃土地徒喚奈何，就是守著資源也不會(huì)開發(fā)利用，就算別人送來資金、技術(shù)，也發(fā)揮不出最大效益，更不要說去獨(dú)辟蹊徑、開拓創(chuàng)新。

　　實(shí)際上，與客觀條件的制約相比，這種“思想觀念上的貧窮”更為可怕。貧困地區(qū)要由窮變富、奔向小康，首先就要進(jìn)一步解放思想，徹底拔除思想上的“窮根”，像壽光以及很多先進(jìn)地區(qū)那樣，徹底打破貧窮宿命論，堅(jiān)信“只要觀念新，黃土變黃金”，從而由“環(huán)境決定論”中解放出來，不斷振奮精神、增強(qiáng)信心，用開放思維、市場(chǎng)思維、科技思維，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，大膽地試、大膽地闖。

　　貧窮不是不可改變的宿命。打好扶貧攻堅(jiān)仗，先讓我們打一場(chǎng)思想解放攻堅(jiān)仗，讓更多的貧困地區(qū)從思想觀念上的貧困走出來，進(jìn)而讓貧瘠的“黃土”變成珍貴的“黃金”。

關(guān)鍵詞：蔬菜之鄉(xiāng),壽光