清明掃墓，明凈心志，飲水思源，緬記先恩。清明即將來臨，許多人開始準(zhǔn)備祭祀掃墓。這一綿延千年的習(xí)俗，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要部分。

　　不過，近年來的清明掃墓中，也出現(xiàn)了一些不和諧不文明的現(xiàn)象。過去燒紙錢，逐漸演繹成了燒紙汽車、紙別墅，紙二奶。制作精美、價格不菲的祭品轉(zhuǎn)瞬間付之一炬，不僅是愚昧的封建迷信，還帶來了污染、浪費(fèi)等一系列社會問題。

　　然而，再精美的祭品先人也無法享用，再鋪張的祭奠祖上也無法感知。真正的孝，應(yīng)該是“厚養(yǎng)薄葬”，在老人生前盡心贍養(yǎng)，老人故去后，喪葬祭祀盡量從簡，相信這也是老人愿意看到的。

　　古代《歷書》中對于清明節(jié)是這樣解釋的，“時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”“清明”二字本身就有“清潔而明凈”的意思，蘊(yùn)含著文明與環(huán)保。與其大燒紙錢弄得烏煙瘴氣，不如多采用鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀等綠色方式，既可寄托哀思，也能節(jié)約資源、美化環(huán)境。

　　當(dāng)然，移風(fēng)易俗不可能一蹴而就。除了公眾自身端正理念外，有關(guān)部門也要搭建平臺，做好引導(dǎo)。前些年，一些城市把不能回家過清明的外來農(nóng)民工組織起來，向家鄉(xiāng)的方向鞠三躬，倒一杯清酒。這樣的形式既莊嚴(yán)，又不落俗套，給農(nóng)民工一種心靈的滿足感和歸屬感，值得參考和借鑒。-張楓逸

關(guān)鍵詞：掃墓,清明節(jié),文明