“一說起黃帝，大家最先想到的是陜西，為何張紀中拍炎黃歷史要到河北？”、“涿鹿曾經(jīng)發(fā)生過這么多大事嗎？”……昨天本報報道的《張紀中河北拍‘英雄’》引發(fā)了諸多省內(nèi)讀者的好奇，昨天記者帶著這些問題專訪河北省泥河灣文化研究中心主任謝飛，他表示五千年前中華三大人文始祖黃帝、炎帝和蚩尤在涿鹿一帶碰撞、征戰(zhàn)、融合的壯舉，體現(xiàn)著以民族大融合、大團結(jié)為特質(zhì)的民族精神：“可以說中華文明從這里走來，令河北人民感到驕傲和自豪。”

　　“英雄時代”實至名歸

　　“張紀中的這個劇名有來歷，史學(xué)家就將那個時代定名為‘傳說時代’和‘英雄時代’”，謝飛告訴記者，史學(xué)界關(guān)于黃帝部落聯(lián)盟發(fā)祥地的說法不一，“歷史上司馬遷就經(jīng)過‘西過空桐，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮’的調(diào)查研究，從諸多文獻、傳說和史實中提煉出黃帝的重要政治、軍事活動都發(fā)生在涿鹿一帶。如今涿鹿有個黃帝城，又名涿鹿故城，就位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)三堡村。”

　　謝飛表示，《史記》中記載黃帝與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，其后黃帝定都在涿鹿等事件，年代應(yīng)為新石器中晚期：“在我們看來，黃帝、炎帝、蚩尤不應(yīng)當看作歷史人物，他們代表的是那個時代不同支系的考古學(xué)文化?？脊艑W(xué)家蘇秉琦就提出：張家口是中原與北方古文化接觸的‘三岔口’。根據(jù)當?shù)匾幌盗芯哂凶约禾卣餍再|(zhì)的新石器時代遺跡，再聯(lián)系黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野、黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野、并與各部族和部落舉辦會盟的‘合符釜山’等傳說，我們推斷涿鹿一帶是紅山文化部落聯(lián)盟、廟底溝文化部落聯(lián)盟和后崗一期文化部落聯(lián)盟相交融的地區(qū)，這些部落聯(lián)盟在這里通過戰(zhàn)爭和文化交往，形成大團結(jié)，大融合，為多元一體的中華民族政體及中華文明的形成奠定了基礎(chǔ)。”

　　三祖青睞涿鹿非偶然

　　黃帝、炎帝和蚩尤為何都對涿鹿如此青睞？中華文明為何能在涿鹿一帶形成？對此謝飛表示這并非偶然：“中華文明的根系在泥河灣，正是有了距今200萬年的文化積淀，才促使中華文明在這里形成有了可能。”

　　在謝飛看來涿鹿跟它附近的蔚縣、宣化、陽原等，都與泥河灣文化一脈相承：“河北考古人的發(fā)掘表明，泥河灣馬圈溝遺址有距今200萬年的人類就餐遺跡、完美的大象腳印和眾多石器。事實上人類出現(xiàn)在泥河灣之后，一直以勇往直前的精神不斷完善自己?？梢哉f，泥河灣200萬年來深厚的文化積淀，特別是中華文明來臨之際所歷經(jīng)的石器技術(shù)革命和陶業(yè)、畜牧業(yè)及農(nóng)業(yè)等文明起步的孕育，為中華文明在涿鹿一帶形成奠定了雄厚而深遠的基礎(chǔ)。”

　　加強宣傳很必要

　　謝飛稱涿鹿的地位和價值很重要，“但因為缺乏宣傳，涿鹿的人氣不如陜西”。為此他建議首先從考古學(xué)上找證據(jù)，“把黃帝城的建城史作為突破口，一旦能夠證實其始建于新石器時代，我們就如同抱上了‘金娃娃’。”他同時透露，河北省的“東方人類探源工程”已經(jīng)立項：“我們的工作重心在泥河灣，但可以將涿鹿納入其中，它們本就是一脈相承的一體。”

　　記者也獲悉，涿鹿正在籌建黃帝城遺址公園，“據(jù)說張紀中這次拍電視劇，還要在涿鹿建反映三祖文化的影視基地，這個基地與遺址公園連成一體，涿鹿就有了展示和宣傳三祖文化的必要手段。”謝飛認為張紀中在涿鹿拍攝《英雄時代》是件好事：“如果電視劇拍好了，對于宣傳涿鹿將起到積極作用。”（記者黃鎣）

關(guān)鍵詞：《英雄時代》,涿鹿,中華文明