現在這個年代也不像以前，一個女人可以抱著一個貞潔牌坊過一輩子。現在因為長久的分居，導致了建立在不影響夫妻關系的情況下，組建了打工潮下的臨時小夫妻。也許很多人聽了很意外，但是在我身邊，在我這個群體非常地常見。(3月10日，央視)

　　自稱是“洗腳妹”的人大代表劉麗在答記者問的時候，以20年的切身體會，不僅道出了“干著工人的活、過著流浪者的生活”的農民工的尷尬身份認同問題，更是揭示了“因長久分居，而組建臨時小夫妻”的農民工“婚外情”的無奈行為。

　　自從“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，大量的農民工南下，或為了看看“外面的世界多精彩”，或是為了“光宗耀祖，衣錦還鄉”，或是為了“實現心中的夢想”，由此拉開了農民工進稱打工的序幕。一座座新城拔地而起，一個個工廠機器轟鳴。可以說，城市的發展，經濟的繁榮，這“軍功章，有我的一半，也有你的一半”。

　　然而，隨著社會的發展，時代觀念的變遷，新生代的農民工，除了有經濟上面的滿足之外，更有精神上的要求。這種精神的需求會越來越多樣化，如希望能在工作的城市“扎根”，有自己的一個“窩”。或者使自己的小孩在工作城市“平等的享受教育”，或者在工作的城市“老有所養”，能安度晚年。但是“理想很豐滿，現實很骨感”。多數人農民工都是“我把青春獻給了你(城市)，你把問題甩給我”，正如“臨時小夫妻”現象的大量涌現。

　　除了劉麗認為“城市保障性住房的申請標準”過高是導致“臨時小夫妻”問題出現的重要原因之外，筆者認為，“臨時小夫妻”的牽手紅娘，歸根結底是部分政策使然，即“城市公共服務體系”政策所導致的。誠然，相比以前，很多城市在保障農民工方面確實邁出了很大的一步。但很多城市只是停留在“迎合上面精神”要求層面，多是為其畫了或明或暗的條條框框。

　　如何從根本上鏟除政策上的人為因素，使相關的“城市公共服務體系”政策真正的“發力”呢？城市的各級政府，只有把農民工切實納入城市公共服務體系當中，只有切實推進城市基本公共服務均等化，只有切實解決農民工“勞有所得、住有所居、學有所教、病有所醫、老有所養”，只有不帶著戶籍、身份的“有色眼睛”，人為的設置政策上的“歧視”，方能使政策的“紅娘”沒有牽線搭橋的機會。

關鍵詞：臨時小夫妻,打工潮,婚外情,分居,住房