優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報(bào)告明確提出，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今年省政府工作報(bào)告提出，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)被稱為民族精神的“基因”、精神棲息的家園。它們彰顯民族特色，傳遞地域風(fēng)情，負(fù)載文化記憶，被譽(yù)為“活著的寶藏”。我省是非遺資源大省，已挖掘整理非遺項(xiàng)目10010項(xiàng)，列入國家級非遺名錄132項(xiàng)，國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人106名，總數(shù)居全國前列。面對如此豐厚的地域特色文化資源，如何有效保護(hù)使其生生不息、薪火相傳？如何在傳承中尋求創(chuàng)新發(fā)展？如何深入挖掘這座寶藏，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北提供精神支撐？省兩會代表委員們暢所欲言，紛紛獻(xiàn)策。

　　保護(hù)：創(chuàng)新保護(hù)模式，探索“活水養(yǎng)魚”

　　“132項(xiàng)國家級非遺項(xiàng)目，每一項(xiàng)都是河北獨(dú)有的文化記憶，它們像一塊塊特色標(biāo)識，展現(xiàn)燕趙風(fēng)韻，彰顯河北特色。如何探索非遺保護(hù)的新途徑、激活傳統(tǒng)文化資源成為全省文化工作者面對的新課題。”省政協(xié)委員、省文化廳藝術(shù)處調(diào)研員賈占生提出，生產(chǎn)性保護(hù)和建文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)可以說探索“活水養(yǎng)魚”的新模式。

　　生產(chǎn)性保護(hù)，即在生產(chǎn)實(shí)踐中使非遺的工藝流程、核心技藝等得以有效保護(hù)、傳承。“生產(chǎn)性保護(hù)方式，是新探索出的符合部分非遺特點(diǎn)和規(guī)律的一種保護(hù)手段。”賈占生介紹說，從近幾年的實(shí)踐來看，這一方式對保護(hù)具有生產(chǎn)性質(zhì)及特點(diǎn)的非遺項(xiàng)目，具有積極的作用。如衡水內(nèi)畫、蔚縣剪紙、曲陽石雕、衡水老白干傳統(tǒng)釀造技藝、易水硯制作技藝、定瓷燒制技藝、直隸官府菜烹飪技藝等項(xiàng)目已經(jīng)走上了生產(chǎn)性保護(hù)的路子，通過積極開拓市場，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，并有效帶動了非遺項(xiàng)目本身的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了“活水養(yǎng)魚”的良好狀態(tài)。

　　去年，衡水習(xí)三內(nèi)畫公司和曲陽宏州石業(yè)公司被文化部確定為“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)保護(hù)示范基地”。省人大代表、衡水內(nèi)畫省級非遺傳承人王自勇介紹，衡水內(nèi)畫通過生產(chǎn)性保護(hù)初步形成了地方特色產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員達(dá)5萬人，年產(chǎn)值超10億元，占全國市場份額達(dá)95%以上，成為衡水市國民經(jīng)濟(jì)新的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　但并不是所有的非遺項(xiàng)目都是適用生產(chǎn)性保護(hù)模式。在非遺劃分的十大門類中，適用于生產(chǎn)性保護(hù)的主要是傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和部分傳統(tǒng)美術(shù)。而那些缺乏物質(zhì)載體的非遺項(xiàng)目，則離不開它所依托文化生態(tài)環(huán)境，需要采取“活水養(yǎng)魚”的另一種模式———建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

　　據(jù)介紹，建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及其生存環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù)的有效方式。目前，我省已公布井陘縣太行民俗、永年廣府古城及臨洺關(guān)、安新白洋淀、邯鄲市峰峰礦區(qū)磁州窯、蔚縣蔚州古城等11個文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

　　省政協(xié)委員、保定蘆葦畫省級非遺傳承人楊丙軍說，“安新白洋淀是國家5A景區(qū)、天然濕地，又被列入首批河北省級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，自然生態(tài)與文化生態(tài)和諧共處，近似于原生態(tài)保護(hù)。中國古代音樂的活化石———圈頭村音樂會、安新蘆葦畫等都是實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)‘生長’的非遺項(xiàng)目。如果把當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目打包與生態(tài)旅游結(jié)合起來，人們來白洋淀旅游，能看到當(dāng)?shù)氐姆沁z展示及其生存狀態(tài)，無疑會提升白洋淀的文化品位，也會擴(kuò)大當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的影響力，一舉兩得，實(shí)現(xiàn)雙贏。”

　　但是，非遺生產(chǎn)性保護(hù)和建立文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)在推行過程中也要杜絕非遺項(xiàng)目過度開發(fā)和過度工業(yè)化、機(jī)械化的現(xiàn)象。

　　賈占生建議，在文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)對非遺的利用須經(jīng)過科學(xué)論證，防止因過度開發(fā)而對其整體性造成損害。對保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的破壞人文生態(tài)環(huán)境或致使非遺資源遭到嚴(yán)重破壞的，要問責(zé)或做出相應(yīng)的處罰。“手工藝項(xiàng)目制作工藝一旦完全機(jī)械化，被現(xiàn)代工藝取代，就會斷送非遺項(xiàng)目的生命，也就喪失了其文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。”王自勇提出，非遺項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)不能等同于商品開發(fā)，不能陷入制作數(shù)量規(guī)模化、生產(chǎn)方式工業(yè)化、藝術(shù)品位雷同化、手工技藝科技化的泥潭，在生產(chǎn)性保護(hù)過程中，要保持非遺項(xiàng)目手工制作方式和手工技藝的底限。

　　傳承：以人為本，打通“血脈”

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的載體是一個個鮮活的人，除了非遺項(xiàng)目傳承人外，后備人才也是非遺傳承的直接“造血細(xì)胞”。另外，普通大眾也發(fā)揮著“血庫”供應(yīng)的重要作用。“非遺傳承每一環(huán)節(jié)都離不開人，所以必須以人為本。”省政協(xié)委員、保定市文聯(lián)主席劉素娥說，“以人為本”才能為非遺打通“血脈”，“血脈”通了，才能健康發(fā)展。

　　“幾年前，我去考察定興賢寓調(diào)發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)幾位會唱的藝人都已年近七旬，而當(dāng)?shù)啬贻p人對它不感興趣，也沒人愿意學(xué)。”劉素娥介紹說，據(jù)了解，我省非遺項(xiàng)目傳承人年事偏高、后繼乏人的現(xiàn)象很普遍，人亡歌息、人亡藝息的危險(xiǎn)時有發(fā)生。保護(hù)非遺項(xiàng)目傳承人，成為打通非遺“血脈”的重要環(huán)節(jié)。

　　劉素娥建議，除用最大力度、最快速度對非遺項(xiàng)目傳承人給予一定資金扶持，保證其教授徒弟外，還要定期組織專家調(diào)研，監(jiān)督其傳承狀況，整合傳承隊(duì)伍，建立傳承人退出機(jī)制，建立一支負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的非遺傳承隊(duì)伍。

　　去年，文化部宣布撤銷6個對國家級非遺項(xiàng)目保護(hù)不力的單位，對2個履責(zé)不力的非遺項(xiàng)目保護(hù)單位提出批評與限期整改。王自勇認(rèn)為，國家對非遺保護(hù)不力的單位亮“紅牌”，是醞釀非遺項(xiàng)目傳承人退出機(jī)制的信號。如果非遺項(xiàng)目傳承人履責(zé)不力，會取消其資格，這就好像在傳承人的頭頂懸上了一把“達(dá)摩克利斯之劍”，督促其時刻恪守傳承責(zé)任。

　　楊丙軍是傳統(tǒng)白洋淀葦編技藝的第四代傳人，也是中央美院的高材生，從美術(shù)專業(yè)轉(zhuǎn)而從事非遺項(xiàng)目，扎實(shí)深厚的美術(shù)功底給古老的葦編藝術(shù)帶來了前所未有的改變。他在葦編技藝的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了省級非遺項(xiàng)目安新蘆葦畫的獨(dú)特技藝。無獨(dú)有偶，蔚縣多層剪紙技藝的創(chuàng)始人李閩，也是專業(yè)美術(shù)人才，他的專業(yè)技術(shù)和藝術(shù)造詣也把傳統(tǒng)蔚縣剪紙技藝提升到了一個新高度。“目前，大多數(shù)非遺傳承人是老藝人，年紀(jì)大，知識水平相對較低，現(xiàn)代創(chuàng)意和創(chuàng)新意識跟不上。這要求后備人才不僅要跟上，而且要培育高端人才、復(fù)合型創(chuàng)新人才，但目前這種人才處于缺失狀態(tài)。”王自勇表示，對于衡水內(nèi)畫來說，后備人才雖然不缺，但高端人才仍然稀缺。他建議，在組織“非遺進(jìn)校園”活動的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動內(nèi)畫等非遺項(xiàng)目真正走進(jìn)大學(xué)課堂，選拔和培養(yǎng)知識水平和專業(yè)水平較高的高素質(zhì)專業(yè)人才。

　　省人大常委會委員、評劇國家級非遺傳承人袁淑梅提出，由于我省藝術(shù)院校沒有設(shè)立評劇專業(yè)，評劇人才缺失是傳承面臨的最大問題。“石家莊市評劇院一團(tuán)去年創(chuàng)辦了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評劇傳承基地，已經(jīng)招收了一批學(xué)員，效果非常好，今年將面向社會繼續(xù)招生，這讓我們看到了評劇發(fā)展的希望。”

　　與其他非遺項(xiàng)目相比，普通大眾是書法傳承的主要力量。“我國漢字流傳最為廣泛，只要會寫漢字，都有可能成為中國書法潛在的傳承人，在后備人才的基數(shù)上得天獨(dú)厚，要提倡在中小學(xué)推廣普及書法課。”省政協(xié)委員、省書協(xié)副主席陳茂才在省兩會期間，還抽空到一家小學(xué)給農(nóng)民工子女義務(wù)授課，傳授書法知識。他認(rèn)為，非遺保護(hù)大眾的“血庫”供應(yīng)作用不可小覷。大力推進(jìn)非遺項(xiàng)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)的活動，無疑會提高大眾對非遺的關(guān)注度和普及率。但是，如何培養(yǎng)高端書法人才也是一大難題。他建議，建立集研究、展覽、交流于一體的河北省書法院，通過正規(guī)組織搭建平臺，把全省近四萬的各級書協(xié)會員匯聚起來，有利于選拔和培養(yǎng)專業(yè)書法人才。

　　創(chuàng)新：創(chuàng)出“新風(fēng)味”，堅(jiān)守“不變味”

　　“保定人總說‘老調(diào)不老’，其實(shí)我承認(rèn)好久沒有聽到老調(diào)新曲了。據(jù)我所知，曾經(jīng)鼎盛一時的定興賢寓調(diào)也早已‘笑漸不聞聲漸悄’。”劉素娥談到一些曾經(jīng)耳熟能詳?shù)姆沁z項(xiàng)目漸行漸遠(yuǎn)，感慨不已。“必須與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，非遺項(xiàng)目才能傳承下去。”袁淑梅說，石家莊市評劇院一團(tuán)始終秉承創(chuàng)新宗旨，提倡“老戲新唱”，不斷創(chuàng)新劇目內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代理念，加入時尚元素，在舞美、燈光、服裝等方面進(jìn)行包裝，使之能吸引更多年輕觀眾，擴(kuò)大評劇藝術(shù)的傳播范圍和受眾群體。

　　去年，網(wǎng)上比基尼京劇和裸體京劇事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被指責(zé)是打著創(chuàng)新旗號“糟蹋傳統(tǒng)”。如何讓非遺既有“原汁原味”，又能創(chuàng)出“新風(fēng)味”，還要堅(jiān)守“不變味”？省政協(xié)委員、石家莊文聯(lián)主席周喜俊認(rèn)為，非遺創(chuàng)新不能脫離原有藝術(shù)形式，要堅(jiān)持繼往開來，不斷探索內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、傳播形式創(chuàng)新。

　　幾年前，周喜俊曾創(chuàng)作了一部石家莊絲弦劇本《孔雀嶺》，貼近現(xiàn)實(shí)探討未成年人教育問題，賦予老戲新意，深受大眾喜愛。后改編成河北梆子在央視多次播出，擴(kuò)大了受眾群體，使更多人因?yàn)檫@臺戲喜愛上了石家莊絲弦和河北梆子這兩個古老劇種。

　　趙本山對“東北二人轉(zhuǎn)”進(jìn)行改良后，使之從民間街頭登上劉老根大舞臺，走向全國各地，深受觀眾喜愛，使二人轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙贏。王自勇認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)借鑒二人轉(zhuǎn)傳承的經(jīng)驗(yàn)，尋找和把握好非遺創(chuàng)新的“度”。

　　這個“度”就是“繼往開來”，在傳承與發(fā)展之間找到契合點(diǎn)。王自勇說，他父親王習(xí)三在內(nèi)畫中開創(chuàng)性引進(jìn)了西方油畫的藝術(shù)元素，開創(chuàng)了冀派內(nèi)畫，豐富了內(nèi)畫技法和題材。“如今，衡水內(nèi)畫更是大力倡導(dǎo)創(chuàng)新之風(fēng)，在題材、品種、營銷模式上不斷創(chuàng)新，相繼開發(fā)出內(nèi)畫香水瓶、筆筒、項(xiàng)鏈、屏風(fēng)、茶具等一系列實(shí)用型新產(chǎn)品。我們還與宮廷金魚、侯店毛筆、衡水老白干等三項(xiàng)非遺項(xiàng)目聯(lián)合生產(chǎn)特色禮品套裝，合力拓展新市場。”

　　人們看韓劇時經(jīng)常看到一些展現(xiàn)韓國非遺項(xiàng)目的鏡頭，比如，泡菜制作工藝等等。“我們可以向韓劇學(xué)習(xí)，在影視作品中植入非遺保護(hù)的公益‘軟廣告’，讓非遺潛移默化地滲透到人們生活里。”周喜俊介紹說，由她擔(dān)任編劇的電視劇《當(dāng)家的男人》中，就將藁城宮燈設(shè)置為串聯(lián)情節(jié)的一條線索，宣傳非遺保護(hù)。另外，她正在創(chuàng)作的長篇電視劇本《我的幸福誰當(dāng)家》也打算融入蔚縣剪紙、安新蘆葦畫、定州緙絲等非遺元素。這也是創(chuàng)新非遺傳播形式的一種途徑。

　　周喜俊還建議，除了借助舞臺演出和展覽交流等傳統(tǒng)手段外，還要積極利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)數(shù)據(jù)終端等新媒介創(chuàng)新非遺傳播途徑，讓古老燕趙技藝?yán)矛F(xiàn)代科技走進(jìn)當(dāng)代人的生活里。

關(guān)鍵詞：非遺,保護(hù),河北